Apologie pour Origène
Volume 2

Pamphile de Césarée - Eusèbe de Césarée - Rufin d'Aquilée

Comprend :

Sur la falsification des livres d'Origène

Pamphile et Eusèbe de Césarée

étude, commentaire philologique et index par René Amacker et Eric Junod

Rufin d'Aquilée

Cerf , Paris

collection Sources chrétiennes , numéro 465

collection Apologie pour Origène , numéro 2

Parution :  septembre 2002

32,00 € 30,40 € En stock, expédié sous 48h

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Résumé

Ce volume propose une étude des circonstances et des objectifs de la traduction latine de ce texte et de la composition du traité de Rufin, une étude de la langue de Rufin, une histoire de la recherche sur l'«Apologie»depuis la Renaissance, un panorama de la tradition manuscrite et des éditions de l'«Apologîe»et du traité de Rufin.

Quatrième de couverture

Des six livres de l'Apologie pour Origène, composée par Pamphile de Césarée avec la collaboration d'Eusèbe, il ne subsiste que le premier dans une traduction latine de Rufin. Cette version est une pièce importante pour les études origéniennes, non seulement parce qu'elle contient 70 citations de l'Alexandrin d'un grand intérêt théologique - dont 34 non transmises par ailleurs -, mais aussi parce qu'elle apporte un témoignage sur les controverses suscitées par l'enseignement d'Origène autour des années 300, soit peu avant le déclenchement de la crise arienne. Elle révèle en outre un écrivain de talent, Pamphile, aussi habile à mettre en évidence la méthode et la personnalité d'Origène qu'à fustiger ses adversaires.

La version de cette Apologie, qui reçoit ici sa première édition scientifique et sa première traduction dans une langue moderne, est encadrée par deux textes de Rufin, une courte préface et un curieux opuscule Sur la falsification des livres d'Origène qui est en fait un véritable traité sur l'histoire des faux littéraires dans la littérature chrétienne des quatre premiers siècles. Adressé en 397 à un certain Macaire, l'ensemble de ce dossier a sans doute été constitué par Rufin dans le dessein de défendre auprès du public latin son propre attachement à Origène et de légitimer sa traduction du Peri Archôn qu'il devait diffuser quelques mois plus tard.