Avec Dieu au goulag
témoignage d'un jésuite interné vingt-trois ans en Sibérie

Walter Joseph Ciszek

Walter J. Ciszek

avec avec Daniel Flaherty

traduit de l'américain par Emilie Pécheul et Cathy Brenti

Ed. des Béatitudes , Nouan-le-Fuzelier (Loir-et-Cher)

Parution : avril 2010

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L'avis de La Procure

Walter J.Ciszek est un prêtre jésuite américain qui, de 1940 à 1963 a été détenu dans les prisons soviétiques et les camps de travail de Sibérie. Terrible témoignage de la réalité historique des camps soviétiques, ce livre témoigne aussi du parcours humain et spirituel d'un homme qui, même dans les moments les plus durs n'a jamais lâché, et a continué à exercer son ministère. Un témoignage d'une grande force.

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Résumé

Récit d'un prêtre américain capturé pendant la Seconde Guerre mondiale par l'armée russe, accusé d'être un espion du Vatican et qui passa 23 ans dans les prisons et les camps de travail de Sibérie. Il montre comment, uniquement par sa foi profonde et son abandon total à la volonté de Dieu, il a réussi à survivre à cette épreuve, la contemplation spirituelle lui procurant une sérénité intérieure.

Quatrième de couverture

Capturé par l'armée russe durant la Seconde Guerre mondiale, accusé d'être un «espion du Vatican», Walter J. Ciszek, prêtre jésuite américain, a passé vingt-trois ans dans les prisons soviétiques et les camps de travail de Sibérie entre 1940 et 1963.

Son livre présente un intérêt historique certain car très peu de témoignages ont été édités sur le ministère des prêtres catholiques dans les camps soviétiques durant cette période. Mais il est avant tout le récit d'un itinéraire spirituel impressionnant que le père Ciszek a accepté de rédiger parce qu'après son retour aux États-Unis, on lui demandait comment il avait pu surmonter pareilles épreuves. Avec beaucoup de simplicité, il relate les événements auxquels il a été confronté - les cinq ans d'emprisonnement à la Loubianka, le travail dans les mines de sel en Sibérie, etc. - et qui l'ont conduit à un long dépouillement, mais aussi à un abandon de plus en plus confiant à la Providence, à une sérénité intérieure grâce à laquelle il a pu se préserver de «l'arrogance du mal» qui l'entourait. Il rapporte son désarroi, ses souffrances mais aussi le cheminement intérieur qu'il a été amené à faire jusqu'à considérer tout événement, grâces ou épreuves, comme un don de Dieu et une expression de Sa volonté. Cela lui a donné la force de tenir bon et d'exercer ensuite son ministère avec discrétion mais audace dans les conditions extrêmement éprouvantes des camps puis des villes de Sibérie.

Un cheminement humain hors du commun et une odyssée spirituelle unique.