Coup de Coeur
Préférence

Cajétan
le personnalisme intégral

Guillaume de Tanouärn
préface Bruno Pinchard
Cerf , Paris
collection La nuit surveillée
Parution :  août 2009
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Le coup de coeur du libraire

Cette thèse de haute volée permet enfin au public français de découvrir celui que Rome envoya affronter Luther : un métaphysicien génial et un théologien de grande stature dont la puissance et la finesse de réflexion, notamment sur un sujet comme le surnaturel, méritent d'être prises en compte à leur juste valeur. C'est désormais chose faite !


L'avis de La Procure

Cette thèse de haute volée permet enfin au public français de découvrir celui que Rome envoya affronter Luther : un métaphysicien génial et un théologien de grande stature dont la puissance et la finesse de réflexion, notamment sur un sujet comme le surnaturel, méritent d'être prises en compte à leur juste valeur. C'est désormais chose faite !



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Résumé

Etude consacrée à Cajétan, de son vrai nom Thomas de Vio (1468-1534), qui rompt avec la scolastique pour offrir un développement à la théorie de l'analogie, nommée ainsi par Heidegger. Le penseur met en place une métaphysique de l'analogie qui se formule comme un personnalisme intégral et introduit au coeur de la théologie une théorie de la métamorphose personnelle.

Quatrième de couverture

Cajétan (1469-1534) a vécu une époque de crise tous azimuts : humanisme d'Érasme, antihumanisme de Luther, revendication des États face à l'Église. Dominicain, brillant représentant de la Via thomistica, il propose à la vieille scolastique de se renouveler de fond en comble, en offrant, pour la première fois, un développement cohérent de ce que Heidegger appelait «la fameuse théorie de l'analogie».

Au lieu d'y voir, comme la plupart de ses devanciers, un modèle purement logique, voire rhétorique, il développe, de manière consciente une métaphysique de l'analogie qui se formule comme un personnalisme intégral. Dépassant le naturalisme grec, récusant la tentation de l'univocité que représente Duns Scot et son école, il introduit au coeur de la théologie, sous le vocable de surnaturel, une théorie de la métamorphose personnelle.

Le concile de Trente, avec son repli communautaire sur la Tradition, balaiera cette tentative audacieuse qui visait ultimement à une nouvelle alliance entre foi et raison.

À travers l'oeuvre de Cajétan redécouvert, c'est une autre approche du continent scolastique que propose ici l'auteur.

Fiche technique

  • Reliure : Broché
  • Page : V-707 p
  • Format : 22 x 14 cm
  • Poids : 855.00 g
  • ISBN : 978-2-204-08729-2
  • EAN13 : 9782204087292

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