Catholiques et juifs
cinquante ans après Vatican II, où en sommes-nous ?

Jean Dujardin

Jean Dujardin

Albin Michel , Paris

collection Présences du judaïsme , numéro 35

Parution : août 2012

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L'avis de La Procure

Nul autre que le P. Jean Dujardin, ancien secrétaire du Comité pour les relations avec le judaïsme, n''était mieux à même de faire le bilan des progrès accomplis à la suite de la fameuse déclaration conciliaire "Nostra Aetate". En répudiant toute forme d''antijudaïsme, celle-ci opérait alors une vraie révolution théologique et ouvrait le chemin d''un authentique dialogue.

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Résumé

Un panorama des relations entre juifs et catholiques depuis Vatican II. L'auteur démontre que, lors de ce concile, l'Eglise a abandonné tout antijudaïsme au profit du respect, de la compréhension et du dialogue interreligieux. Il rappelle cependant les moments de tension et les débats ayant agité les relations judéo-chrétiennes au cours des cinquante années suivantes.

Quatrième de couverture

Le concile Vatican II n'a pas seulement transfiguré le catholicisme romain : à travers la décision conciliaire Nostra Aetate, il a opéré une révolution complète des rapports entre judaïsme et christianisme, dont on n'a pas encore mesuré aujourd'hui tous les effets. Tournant résolument le dos à un antijudaïsme qu'on aurait pu croire au coeur de la foi chrétienne, Nostra Aetate constituait pour les juifs comme pour les chrétiens une «bonne nouvelle» qui mit du temps à se faire entendre. Ce document ne résolvait pas non plus tous les contentieux, anciens comme modernes. Au cours du demi-siècle suivant, surgirent des tensions, notamment à propos de la position du Saint-Siège vis-à-vis d'Israël, lors de l'affaire du carmel d'Auschwitz et d'autres encore. Mais les choses avancent...