Commentaire sur l'Epître aux Romains
Volume 4
Livres IX-X

Origène

texte critique C.P. Hammond Bammel

introduction par Michel Fédou

traduction et notes par Luc Brésard et Michel Fédou

index Luc Brésard

Cerf , Paris

collection Commentaire sur l'Epître aux Romains , numéro 4

collection Sources chrétiennes , numéro 555

Parution :  octobre 2012

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Résumé

Composé vers 243, ce commentaire fut traduit en latin par Rufin d'Aquilée en 405-406. C'est cette traduction latine (texte grec en grande partie perdu) qui fait l'objet de cette édition. La lecture de Paul par Origène révèle les orientations caractéristiques de son exégèse : sa réflexion sur les différentes sortes de lois, son insistance sur la liberté humaine, sa référence centrale au Christ.

Quatrième de couverture

Commentaire sur l'Épître aux Romains

Livres IX-X

Le Commentaire d'Origène sur l'Épître aux Romains a été composé à Césarée vers 243, et traduit par Rufin d'Aquilée dans les années 405-406. Après la publication des livres I à VIII (édités dans SC 532, 539 et 543), le présent volume donne accès aux livres IX et X, qui expliquent la section allant de Rm 12, 1 à Rm 16, 27, et qui sont suivis d'un épilogue de Rufin.

Outre un développement important sur l'attitude des chrétiens par rapport au pouvoir politique (à propos de Rm 13, 1 et suiv.), les livres IX et X abondent en réflexions sur la vie personnelle et communautaire. Origène est très attentif à la cohérence du texte paulinien en son ensemble. Il établit, à partir de Rm 12, les usages et les pratiques qui doivent désormais caractériser « l'observance spirituelle ». Et de même qu'il avait médité sur les relations entre Israël et les nations dans l'histoire, il médite ici sur les relations au sein de la communauté ecclésiale, en particulier sur les conflits entre les « forts » et les « faibles ».

Origène s'avère être, comme dans les livres précédents, un remarquable lecteur de l'Épître aux Romains, et cela jusqu'à la doxologie de Rm 16 qui lui inspire une dernière méditation sur le « mystère gardé dans le silence tout au long des siècles, mais manifesté récemment par les Écritures prophétiques ».