Dieu ne veut pas la souffrance des hommes

Jean-Claude Larchet

Jean-Claude Larchet

Cerf , Paris

collection Théologies

Parution :  mai 2008

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Résumé

Le théologien appelle les chrétiens à ne pas se réfugier dans une attitude où la souffrance est présentée comme un mystère qu'il faudrait renoncer à comprendre. Pour retrouver la véritable perspective chrétienne sur la souffrance, il propose de retourner aux sources, notamment aux Pères grecs.

Quatrième de couverture

Théologies

Dieu ne veut pas la souffrance des hommes

Quelques réactions des médias à la première édition :

« J.-C1. Larchet réfléchît, dans ce bref et dense ouvrage, sur la manière dont nous devrions aborder la souffrance dans la foi. Il nous montre admirablement, à partir des Pères de l'Église, que le Christ a souffert non pas pour que les hommes souffrent davantage, mais bien pour les aider à transcender spirituellement leur souffrance, leur permettre d'en changer le sens à leur profit, et finalement les en libérer » (Vie et Liturgie).

« On retrouvera dans ce nouveau livre de J.-C1. Larchet les mêmes qualités que dans les précédents. Le problème de la souffrance est étudié à la lumière des enseignements des saints Pères. Leur théologie et leur anthropologie nous permettent à la fois de nous libérer d'une valorisation de la douleur qui a longtemps dominé le christianisme occidental, et de comprendre le sens de la part de souffrance que comporte toute vie humaine » (Lettre aux amis des monastères).

« On lira avec profit ce livre bien écrit, nourri de la spiritualité des Pères grecs dont J.-C1. Larchet est un excellent connaisseur, et argumenté de façon limpide, pédagogique et cohérente » (Revue d'histoire et de philosophie religieuses).

« Sur une question toujours difficile, un livre clair, rigoureux et concis, donnant la possibilité d'un changement de regard » (Nouvelle revue théologique).

« Un très bel exposé de théologie patrîstique grecque » (Revue thomiste).

« Les catholiques "de la base" ne sont pas nécessairement familiers de la théologie proposée dans cet ouvrage, mais comme leurs frères orthodoxes et avec le Christ comme modèle et pédagogue, ils y apprendront à faire bon usage de la souffrance » (Repsa).