L'Evangile selon Matthieu
Jérusalem, entre Bethléem et la Galilée
essai

Jacques Cazeaux

Jacques Cazeaux

Cerf , Paris

collection Lectio divina , numéro 231

Parution :  novembre 2009

43,00 € 40,85 € En stock, expédié sous 48h

Avis des Internautes (0 avis) :

Résumé

Ce commentaire du texte matthéen est éclairé par le travail préalablement effectué par J. Cazeaux sur l'Ancien Testament.

Quatrième de couverture

«Lisons l'évangile de Matthieu. - Bien, ouvre la Genèse ! - Mais je pensais à Matthieu. - Oui, ouvrons alors l'Exode, Jonas, Ruth surtout, Isaïe.»

C'est que l'évangile n'offre pas une «Vie de Jésus». Ses gestes, ses paroles, son destin unique, tout ce qui est de lui, est comme naturalisé dans l'ambre de la Parole de Dieu, soit des Écritures d'Israël. Mais ce n'est pas la cinquantaine de citations explicites de tel prophète qui opère cette transfiguration. C'est l'emprise continue des Écritures d'Israël sur la diction de Matthieu, l'embargo sans éclipse de la Loi et des Prophètes jusque dans le style, la totale invasion de la Parole de YHWH, qui annoncent que Jésus est le Fils de Dieu ; qu'il ne sera pas le roi selon les Nations, le cauchemar de la Torah et des Prophètes.

Celui qui a l'Onction (le Messie, ou Christ) n'est pas un héros, un humaniste aux accents exotiques, le frère universel - soit un baal qui remplace Dieu.

Cet essai, tel un midrach passionné, reloge sur le fond d'or (et rouge sang) des Écritures d'Israël le texte si connu de l'évangile, trop tiré en Histoire, en psychologie, en morale. Il tente de laisser à Israël le Fils d'Israël, un Fils de Dieu qui ne cache pas Dieu à force de fraternité avec l'homme.