La foi orthodoxe
45-100

Jean Damascène (saint)

Jean Damascène

texte critique de l'édition B. Kotter,

traduction et notes par P. Ledrux

avec la collaboration de G.-M. de Durand

Cerf , Paris

collection Sources chrétiennes , numéro 540

collection La foi orthodoxe , numéro 2

Parution :  mai 2011

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Résumé

En écrivant ce traité, vers 730-740, Jean Damascène ouvrait la voie aux grandes synthèses doctrinales du Moyen Age. D'Irénée à Maxime le Confesseur, il recueille toute la tradition des premiers siècles chrétiens pour la transmettre à un Orient désormais dominé par l'islam. Ce second volume contient la christologie, les sacrements et le culte, et diverses questions anthropologiques.

Quatrième de couverture

En écrivant vers 730/740 La Foi orthodoxe, Jean Damascène, le dernier des Pères de l'Église selon la tradition, ouvrait la voie aux grandes synthèses doctrinales du Moyen Âge, tant en Orient qu'en Occident. Son oeuvre, traduite en latin au XIIe siècle, sera beaucoup citée par Thomas d'Aquin dans sa Somme.

D'Irénée à Maxime le Confesseur en passant par les Cappadociens et Jean Chrysostome, Jean Damascène a recueilli toute la tradition des premiers siècles chrétiens. Il synthétise cet héritage de l'Antiquité chrétienne pour le transmettre à un Orient désormais dominé par l'islam. Il est lui-même, comme son père et son grand-père, un haut fonctionnaire du califat de Damas, avant de devenir moine et prêtre en Palestine, où il composera son oeuvre théologique.

Ce second volume contient la christologie, les sacrements et le culte, l'Écriture, et diverses questions anthropologiques comme le mal et la liberté, avant de s'ouvrir sur l'eschatologie.