Jacques Maritain, Yves Simon
Volume 1
correspondance
Les années françaises (1927-1940)

Jacques Maritain - Yves Simon   

édition établie et annotée par Florian Michel

avec avec la collaboration de René Mougel et Antony O. Simon

préface Philippe Chenaux

CLD , Tours

collection Jacques Maritain, Yves Simon : correspondance , numéro 1

Parution :  décembre 2008

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Résumé

A travers cette correspondance entre un philosophe catholique et un universitaire français enseignant aux Etats-Unis, les principales questions de l'entre-deux-guerres, les enjeux internationaux et ecclésiaux sont abordés, ainsi que la montée des totalitarismes, la guerre d'Espagne, la lutte contre l'antisémitisme, etc. Un document sur l'histoire intellectuelle du catholicisme.

Quatrième de couverture

Correspondance

Tome I Les années françaises (1927-1940)

Bien connue des chercheurs, la correspondance entre Jacques Maritain et Yves Simon, philosophe français ayant surtout enseigné aux États-Unis, est appelée à occuper une place de choix parmi les correspondances maritainiennes déjà publiées. Elle constitue, en effet, un document d'une importance majeure pour l'histoire intellectuelle du catholicisme du deuxième tiers du XXe siècle. Renaissance thomiste, condamnation de l'Action française, montée des totalitarismes, Guerre d'Espagne, Guerre d'Ethiopie... les deux amis refusent la politique du moindre mal et cherchent les chemins d'une nouvelle « espérance temporelle chrétienne ».

L'un des grands apports de cette correspondance est du reste quelle permet de suivre les différentes étapes de la genèse d'Humanisme intégral (1936), ce grand livre de Jacques Maritain qui devait exercer une influence déterminante sur l'engagement politique des chrétiens au XXe siècle. Ralliés tous deux précocement à De Gaulle, Maritain et Simon mèneront ensemble le combat pour la vérité et la liberté au nom de leur foi chrétienne. Le deuxième volume en préparation sur « les années américaines (1941-1961) » nous permettra de suivre au jour le jour leur effort commun pour tenter de refonder les bases d'une démocratie digne de ce nom parce que « d'essence évangélique ».