Jésus a-t-il une face cachée ?

Jean-Pierre Brach - Jacques-Noël Pérès - Jérôme Rousse-Lacordaire

Jean-Pierre Brach, Jean-Noël Pérès, Jérôme Rousse-Lacordaire

sous la direction de Alain Houziaux

Ed. de l'Atelier , Ivry-sur-Seine (Val-de-Marne)

collection Questions de vie

Parution :  janvier 2008

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Résumé

Les contributions de cet ouvrage présentent la figure d'un autre Jésus, en particulier dans la tradition maçonnique, dans certains courants occultistes du XIXe siècle et à travers les données transcrites dans les Evangiles apocryphes des premiers siècles de la tradition chrétienne.

Quatrième de couverture

Jésus avait-il une face cachée ? Les Églises chrétiennes ont-elles voulu la proscrire ? Fort de son succès mondial, le Da Vinci Code affirme que Marie-Madeleine a été sa compagne. D'autres écrits soutiennent qu'il a dispensé un enseignement secret à quelques-uns de ses disciples. En qui faut-il croire ? Au Jésus des Évangiles ou à celui des courants gnostiques ou ésotériques ?

En revisitant les sources sur lesquelles s'appuie la thèse du Da Vinci Code, Alain Houziaux fait découvrir les écrits apocryphes des premiers siècles. Selon Jacques-Noël Pérès, dès l'origine du christianisme, il y a toujours eu une tension entre deux images de Jésus : celle du Sauveur s'adressent à tous, y compris aux païens, et celle du Maître diffusant son enseignement auprès d'initiés. En fait, observe Jérôme Rousse-Lacordaire, pour bien des écoles de pensée, telles que la franc-maçonnerie, « Jésus serait un homme exceptionnel en tout point mais mortel ». Pour la littérature occultiste, constate Jean-Pierre Brach, le Christ est l'incarnation d'un principe supérieur qui s'infuse tour à tour chez des êtres exceptionnels dans les moments critiques de l'histoire.

« Pour vous, qui suis-je ? » Décidément, Jésus ne cesse d'interroger.