Jésus, Marie-Madeleine et l'incarnation : tout est pur pour celui qui est pur - Jean-Yves Leloup

Jésus, Marie-Madeleine et l'incarnation : tout est pur pour celui qui est pur

Jean-Yves Leloup

Albin Michel | septembre 2008
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Ce que dit l'éditeur

Quelle fut la nature des relations entre Jésus de Nazareth et la grande figure féminine que la tradition chrétienne a nommée Marie-Madeleine ? Si «le Verbe s'est fait chair», s'il faut prendre au sérieux le mystère de l'Incarnation, peut-on imaginer que le Christ se soit interdit tout amour charnel ? L'histoire, les Évangiles canoniques, les apocryphes et la théologie ont-ils quelque enseignement à nous livrer à ce sujet ?

L'auteur d'Une femme innombrable, spécialiste de ces questions et traducteur notamment des Évangiles de Marie, de Philippe et de Thomas, aborde la relation «amoureuse» de Jésus et de Marie-Madeleine à la lumière de la parole de Paul : «Tout est pur pour celui qui est pur.» Son propos précis et sans tabou n'entend pas scandaliser, mais stimuler notre étonnement face au «réalisme de l'Incarnation».

Ce livre est paru en grand format sous le titre Tout est pur pour celui qui est pur.

Résumé

Le théologien orthodoxe livre la synthèse de ses travaux sur la question de la sexualité du Christ, en lien avec le mystère de l'incarnation du Verbe fait chair. Il montre comment le symbolisme sexuel, présent dans l'ésotérisme juif, a influencé le christianisme primitif, et étudie les Evangiles gnostiques pour mesurer la place de Marie-Madeleine en tant qu'épouse mystique du Christ. ©Electre 2024

Caractéristiques

Auteur(s)
Éditeur(s)
Date de parution
3 septembre 2008
Collection(s)
Espaces libres
Rayon
Personnages du Nouveau Testament
EAN
9782226182975
Nombre de pages
166 pages
Reliure
Broché
Dimensions
18.0 cm x 11.0 cm x cm
Poids
150 g
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À propos de l'auteur

Jean-Yves Leloup

Jean-Yves Leloup a suivi un itinéraire religieux original, toujours à la recherche de la spiritualité la plus ouverte, éventuellement au delà du christianisme. Conférencier recherché, il poursuit une étude assidue des pères de l'Eglise mais aussi des évangiles apocryphes et des traditions monastiques orthodoxes.

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