Joie de la Transfiguration : d'après les Pères d'Orient

Ce que dit l'éditeur

Ce recueil regroupe, en traduction, une bonne vingtaine de textes patristiques, grecs et orientaux, tous consacrés à la Transfiguration du Christ, et qui s'échelonnent du IIème au XIVème siècle. Ils ont été traduits, par différents spécialistes, du grec, du syriaque, du géorgien ou de l'arménien, et ils nous sont présentés par Dom Michel Coune, moine de l'abbaye de Saint André-lez-Bruges.

L'intérêt du recueil est de nous offrir une méditation ecclésiale progressive sur le mystère si riche et si central de l'humanité et de la divinité du messie Jésus.

Chacun y trouvera le chemin qui lui est destiné pour aller à la rencontre du Seigneur en gloire au sommet de la montagne. Passages choisis pour lecture liturgique, lente et fructueuse «lectio divina», étude systématique du sujet, d'un thème plus précis ou d'un texte particulier (chacun d'eux en vaut la peine, et à qui donner la palme : Origène, Ephrem, Jean Chrysostome, Elisée l'Arménien, Anastase le Sinaïte, Jean Damascène, Grégoire Palamas ou tel moine moins connu ?).

Joie de la Transfiguration ! Comme la joie elle-même, ce titre n'a besoin d'aucune explication. «La joie est le signe que la vie réussit», a dit Bergson. N'est-ce pas le sens même de la Transfiguration ? Toute vie émane de Dieu et reflue vers lui lentement. Au centre, il y a le Christ et la Transfiguration est le moment de sa gloire pascale, qu'il veut partager avec nous.