La Procure

Blondel entre L'action et la Trilogie
actes du Colloque international sur les écrits intermédiaires de Maurice Blondel, tenu à l'Université grégorienne à Rome du 16 au 18 novembre 2000

COLLOQUE INTERNATIONAL SUR LES ÉCRITS INTERMÉDIAIRES DE MAURICE BLONDEL (2000 ; Rome)

édition de : Marc Leclerc

Lessius , Bruxelles

collection Donner raison , numéro 12

Parution :  Octobre 2003

33,50 € | habituellement expédié sous 8 jours environ

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Résumé

Volume structuré autour de trois thématiques principales : les relations épistolaires du philosophe avec ses contemporains ; ses écrits rédigés entre«L'action»(1893) et la Trilogie («La pensée»,«L'Etre et les êtres»,«L'action», 1930-1940), qui reflètent l'évolution de ses préoccupations ; la philosophie sociale de Blondel à travers l'oeuvre du P. Joseph Wresinski.

Quatrième de couverture

Les «écrits intermédiaires» de Maurice Blondel, peu étudiés jusqu'ici de façon systématique, renferment sans doute la clef qui doit nous permettre de comprendre le passage de L'Action (1893) à «l'oeuvre de maturité» du philosophe aixois, publiée dans les années 1930-1940, soit la grande Trilogie (La Pensée, L'Être et les êtres et la nouvelle Action en deux volumes), ainsi que La Philosophie et l'Esprit chrétien. Le Colloque international réuni à Rome du 16 au 18 novembre 2000, dont nous présentons les Actes, a démontré la fécondité et le renouveau des perspectives blondéliennes suscités par cette confrontation d'une trentaine de chercheurs avec les textes, stimulants et trop peu connus, publiés ou rédigés par Blondel de 1898 à 1930.

Le présent volume est structuré autour de trois directions principales. La première concerne les relations, notamment épistolaires, de Blondel avec ses contemporains, en particulier Le Roy, Laberthonnière, Archambault, Teilhard de Chardin, Montcheuil et Duhem. La deuxième étudie directement les écrits et les thèmes les plus importants de cette période, de L'Illusion idéaliste (1898) aux Exigences philosophiques du christianisme (posthumes). La troisième enfin considère la philosophie sociale de Blondel, son influence sur Don Luigi Sturzo et sur Gustavo Gutiérrez, ainsi que l'analogie de la pensée blondélienne avec celle du P. Joseph Wresinski, le père du «Quart Monde».