La Procure

Art et enseignement de la prédication
manuel d'homilétique de l'Unité des frères tchèques et moraves

Comenius

traduit par : et commenté par Daniel S. Larangé

L'Harmattan , Paris

Parution :  Avril 2006

23,50 € | habituellement expédié sous 8 jours environ

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Résumé

Jean Amos Comenius est une grande figure intellectuelle du XVIIe siècle. Evêque de l'Eglise protestante fondée par frère Grégoire, il est philosophe, théologien et pédagogue. Il entretient des correspondances avec René Descartes, Marin Mersenne ou Samuel Hartlib. Il a oeuvré afin de mettre un terme à la guerre de Trente Ans et s'est engagé en faveur d'un dialogue entre les trois grandes religions.

Quatrième de couverture

Jean Amos Comenius (1592-1670) est l'une des plus grandes figures intellectuelles du XVIIe siècle. C'est le dernier évêque de l'Unité des Frères tchèques et moraves, église protestante héritière spirituelle de la réforme hussite, inspirée par l'enseignement de Petr Chelcicky et fondée par le Frère Grégoire. Philosophe, théologien et pédagogue d'exception, Comenius entretient d'importantes correspondances avec René Descartes, Marin Mersenne, Samuel Hartlib, John Dury. Son activité intellectuelle et ses démarches politiques pour rétablir dans ses droits sa communauté exilée par la contre-Réforme ont marqué son temps. Il oeuvre pour mettre un terme à la Guerre de Trente ans, favorise un dialogue entre catholiques, protestants, juifs et musulmans, et envisage un gouvernement à l'échelle européenne. Ses écrits ont considérablement influencé des penseurs comme Antoine Arnauld, Pierre Nicole, Gottfried Wilhelm von Leibniz, Johannes Gottfried Herder, Tomás Garrigue Masaryk, Ernest Denis, Emanuel Rádl, Jan Patocka, Jean Piaget.

Il rédige vers 1621 un manuel d'homilétique à l'attention des séminaristes et des jeunes pasteurs de son Église. Traduit pour la première fois en français, cet ouvrage propose plus qu'un art et un enseignement de la prédication. Il ouvre des portes sur la linguistique, la poétique, l'exégèse et l'herméneutique de toute une tradition littéraire et religieuse. Il montre comment le sermon est un genre littéraire majeur, considéré pendant des siècles comme une source privilégiée d'informations et un moyen efficace de communication entre les hommes et leurs institutions. Il témoigne enfin de la transformation qui s'opère, à l'époque du baroque, sur cette littérature orale qui finit par se fixer dans une écriture littéraire.