La Procure

Justesse de la norme et éthique de la discussion
Habermas et Thomas d'Aquin en perspective

Nzumya, Emmanuel

préface de : Jean-Michel Counet

L'Harmattan , Paris

Parution :  Juin 2008

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Résumé

Dans l'interrogation sur la méthode pour définir la justesse d'une norme, l'auteur opère un rapprochement entre celle d'Habermas et celle de Thomas d'Aquin. Après avoir exposé les valeurs fondamentales de l'éthique de la discussion chez Habermas, puis les points forts de la méthode scolastique de T. d'Aquin, il dégage des points importants chez Thomas à intégrer à l'éthique de la discussion.

Quatrième de couverture

Justesse de la norme et éthique de la discussion

La problématique de la justesse d'une norme soulève la question de la méthode utilisée ou à utiliser pour la reconnaître. Le moyen le mieux indiqué est une recherche collective de cette reconnaissance dans une discussion à laquelle prennent part tous les concernés. Selon Jürgen Habermas, les participants à cette discussion doivent respecter certaines exigences morales pour offrir à la discussion pratique des conditions idéales de prise de parole. Cependant, ce paradigme habermassien de la discussion reste très argumentatif. On ne s'interroge pas dans cette discussion. Il y a absence d'heuristique. La problématisation par un questionnement ne serait-elle pas nécessaire pour baliser la recherche ? Par ailleurs, cette éthique semble accorder un statut égalitaire à tous les participants. N'est-il pas utopique de présenter tous les interlocuteurs d'une discussion pratique comme étant fondamentalement des égaux ? L'autorité n'est-elle pas constitutivement requise pour provoquer les discussions et en assurer le bon déroulement ? Dès lors, la méthode scolastique, que l'on peut trouver chez Thomas d'Aquin, laquelle consiste à partir d'une question qui ouvre le débat conduit par un maître, n'est-elle pas plus réaliste et plus applicable ? Ne faut-il pas introduire la notion et le rôle de la question ainsi que de l'autorité dans l'éthique de la discussion pour offrir à la communauté des meilleures conditions dans la recherche d'entente au sujet de la justesse d'une norme ? Cette dernière interrogation est en fait l'option que nous préconisons dans cet ouvrage.