La Procure

Le blasphème de Jésus

Bernard, Jacques

Parole et silence , Saint-Maur (Val-de-Marne)

Paru en Décembre 2007

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Résumé

L'auteur se penche sur la signification du motif de condamnation de Jésus : le blasphème et s'interroge sur la nature de cette condamnation. Il montre qu'à cette époque le blasphème était un non-respect de la loi du Temple et non un mépris du Dieu vivant.

Quatrième de couverture

Le blasphème de Jésus

Lorsque les rédacteurs des Évangiles synoptiques écrivent le procès de Jésus devant le Sanhédrin, la cause est entendue : le motif principal de rupture entre le judaïsme et le christianisme tient au fait que Jésus a parlé contre le Temple et s'est présenté lors du procès devant le Sanhédrin comme « le Fils de Dieu » ou « du Béni », que l'on verra siéger à la droite de la puissance. Ceci a amené le Grand Prêtre à déchirer ses vêtements et à accuser Jésus de blasphème. La condamnation à mort est la conséquence du blasphème. Son exécution sera confiée aux Romains. Depuis, les motifs de scission entre juifs et chrétiens tournent autour de cette accusation.

Si le « blasphème » de Jésus n'a pas compromis d'emblée les relations entre juifs et chrétiens, ne faut-il pas se demander si le mot « blasphème » avait, au temps de Jésus, le sens de revendication d'identité divine ou d'usurpation d'un attribut divin que nous lui prêtons aujourd'hui ?

En nous situant dans la perspective de l'histoire des religions, nous pourrons considérer ce que ce nouveau regard pourrait infléchir dans les relations entre judaïsme et christianisme comme entre les différentes Églises qui se réclament du Prophète galiléen.