La Procure

L'oeuvre des sermons
Erfurt, Paris, Strasbourg, Cologne

Eckhart, Johannes

Maître Eckhart

préface , traduction, et annotations par Jean Devriendt

préface Marie-Anne Vannier

Cerf , Paris

collection Sagesses chrétiennes

Parution :  février 2010

28,00 € 26,60 € Expédié sous 8 jours environ

Avis des Internautes (0 avis) :

Résumé

Figure de la mystique rhénane, J. Eckhart (1260-1327) a exercé de hautes fonctions en tant que dominicain. Ces sermons sont le reflet de son enseignement à Strasbourg, Paris et Cologne.

Quatrième de couverture

Maître Eckhart

L'oeuvre des Sermons

Cette première édition française des Sermons latins de Maître Eckhart, produite et commentée par un des spécialistes formés dans l'Équipe de recherches sur les mystiques rhénans (Université de Metz), ouvre à une meilleure compréhension de la pensée mystique d'un des plus grands maîtres du Moyen Âge.

L'Oeuvre des Sermons de Maître Eckhart, dernier volet de son grand projet inachevé « l'Oeuvre tripartite », nous restitue tout au long de cinquante-six sermons une présentation générale de la pensée du Mystique thuringien. À la différence des Sermons allemands, Eckhart s'adresse ici en premier lieu à ses frères dominicains : il nous montre un autre visage d'Eckhart sans effacer celui qui apparaît dans les écrits allemands. Tout autant attaché à la divinisation de l'homme, à la naissance de Dieu dans l'âme, il nous en donne les arguments théoriques, scolastiques. Nulle part ne se voit mieux combien l'intelligence est convoquée à l'union avec Dieu. Cependant, le frère dominicain, admirateur de Thomas d'Aquin, attaché à l'eucharistie, à la recherche des vertus apparaît aussi. Et ce n'est pas la moindre des qualités de cet ouvrage que de nous montrer comment une spiritualité se vérifie et se construit au coeur d'une vie chrétienne, consacrée à l'étude et à la prédication. Car c'est bien là le but d'un homéliaire : exposer les mystères et inviter à les pratiquer. Adossé au rythme liturgique, il aborde des thèmes qui ne sont jamais abordés aussi frontalement dans son oeuvre allemande : les sacrements, les vertus, ou même la Trinité. Ainsi, toute une image d'Eckhart est corrigée, réinsérée en quelque sorte dans la vie conventuelle. Ce n'est pas pour autant un ouvrage fade : tout le génie de son auteur y apparaît. Les points les plus marquants de sa pensée sont tous présents, que ce soit la divinisation de l'homme, l'enfantement de Dieu dans l'âme, le rôle central de la Trinité. Eckhart nous livre ici les bases intellectuelles sur lesquelles repose sa pensée.