Lacordaire et Lamennais
la route de la Chênaie (1822-1832)

Anne Philibert

Anne Philibert

préface Michel Albaric

Cerf , Paris

collection Histoire religieuse de la France , numéro 32

Parution : août 2009

~~96,00 €~~ 91,20 € Expédié sous 8 jours environ

L'avis de La Procure

La rencontre de Lacordaire, restaurateur de l'Ordre des Dominicains, et du philosophe et prêtre Lamennais constitue un moment majeur du catholicisme du XIXème siècle. Deux hautes figures aux conceptions et aux cheminements différents qui dix ans durant vont se rencontrer et réfléchir ensemble jusqu'au voyage dramatique de 1831 à Rome qui va aboutir à la condamnation de Lamennais. Ils se séparent alors. Anne Philbert retrace brillamment dans cette volumineuse thèse ce moment intense de ceux qu'on a appelé les pèlerins de la liberté.

Avis des Internautes (0 avis) :

Soyez le premier à donner votre avis.

Résumé

Récit du cheminement de Lacordaire, restaurateur de l'ordre des dominicains en France, et de sa rencontre avec Lamennais, auteur de l'«Essai sur l'indifférence en matière de religion». L'étude porte plus particulièrement sur son itinéraire, de sa conversion à son ordination et à ses premières années de prêtrise (1822-1832), période marquée par l'action et les doctrines de Lamennais.

Quatrième de couverture

Lacordaire et Lamennais (1822-1832)

Lacordaire, né en 1802, restaurateur de l'ordre des Dominicains en France, est une figure majeure de l'histoire du catholicisme du XIXe siècle. Après son retour à la foi, il a croisé la route de Lamennais, l'auteur de l'Essai sur l'indifférence en matière de religion.

Cet ouvrage retrace le cheminement du futur dominicain, saisi dans sa rencontre avec le maître de la Chênaie. Après sa conversion, Lacordaire se destine au sacerdoce. Prêtre en 1827, il se rallie à l'école mennaisienne en 1830, au terme de six années de réflexion. La révolution de Juillet ouvre une nouvelle saison dans la vie des deux prêtres. Lamennais fonde le journal L'Avenir, dont les doctrines divisent les catholiques. La crise qui en résulte conduit à la suspension du journal, en novembre 1831. Les « pèlerins de la liberté » se rendent à Rome, espérant l'appui de Grégoire XVI. Sur place, ils ont des perceptions très différentes de la conduite du Saint-Siège. Lamennais veut reprendre L'Avenir, sans attendre la décision du pape. Lacordaire s'y oppose. Après la condamnation romaine, Lacordaire espère que son aîné sera un nouveau Fénelon. Il le quitte en décembre 1832, meurtri par une année de lutte entre sa « conscience » et le « génie » de Lamennais. Cette histoire dramatique, aggravée par le départ ultérieur de l'abbé de l'Église, marquera Lacordaire toute sa vie.