Comment pensent les institutions
La connaissance de soiIl n'y a pas de don gratuit

Mary Douglas

Mary Douglas

traduit de l'anglais par Anne Abeillé

préface Georges Balandier

Mary Douglas

préface Georges Balandier

traduit de l'anglais par Anne Abeillé

La Découverte , Paris

collection La Découverte poche , numéro 175

Parution :  avril 2004

9,20 € 8,74 € En stock, expédié sous 48h

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Résumé

L'auteure jette les bases d'une théorie des institutions. Si on explique d'ordinaire le raisonnement humain par les propriétés de la pensée individuelle, l'auteure, quant à elle, se focalise sur la culture et nous entraîne dans un parcours provocateur et passionné, placé sous le double patronage de la sociologie d'Emile Durkheim et de la philosophie des sciences de Ludwik Fleck.

Quatrième de couverture

Les institutions pensent-elles ? Et si oui, comment font-elles ? Ont-elles un esprit en propre ? Dans ce livre, Mary Douglas prend à bras-le-corps toutes ces questions pour jeter les bases d'une théorie des institutions. On explique d'ordinaire le raisonnement humain par les propriétés de la pensée individuelle. Mary Douglas se focalise, elle, sur la culture et nous entraîne dans un parcours provocateur et passionné, placé sous le double patronage de la sociologie d'Émile Durkheim et de la philosophie des sciences de Ludwik Fleck.

D'où il ressort que nous aurions tort de croire que seule la pensée des peuples primitifs serait modelée par les institutions, tandis que notre modernité verrait advenir une pensée véritablement individuelle. Les questions essentielles, les décisions de vie ou de mort, par exemple, ne peuvent jamais être résolues à un niveau purement individuel.

Avec le présent livre, qu'elle considère comme une «introduction après coup» à son célèbre De la souillure, Mary Douglas se place directement au coeur du débat épistémologique central des sciences sociales, grâce à une critique croisée de l'individualisme méthodologique et du holisme. Cet ouvrage est suivi de l'introduction à la traduction anglaise du fameux Essai sur le don de Marcel Mauss et d'un texte sur l'identité du moi, qui ont déjà fait du bruit en France et à l'étranger.

«À l'encontre de l'utilitarisme et de l'individualisme méthodologique, Mary Douglas entend bâtir une théorie qui ne va pas de soi : les institutions ne pensent pas, mais la pensée dépend d'elles, et réciproquement.»

Libération