Lire l'Evangile de Marc comme un roman

Geert Van Oyen

Geert Van Oyen

traduit du néerlandais par Michel Perquy

Lessius , Bruxelles

collection Le livre et le rouleau , numéro 38

Parution : novembre 2011

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L'avis de La Procure

Parmi les dernières nées des méthodes de lecture de la Bible, la méthode narrative vise à permettre une rencontre entre le texte et son lecteur. C''est seulement quand la Bible touche le lecteur dans sa vie personnelle que le texte prend tout son sens. Basée sur cette manière d''analyser les récits, la lecture de l''évangile de Marc, qui nous est ici proposée, permet à chacun d''élaborer sa réponse au message de Jésus, non pas tant en terme de confession de foi que de choix pratiques dans la vie de tous les jours.

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Résumé

Un point sur l'état actuel de l'exégèse sur l'Evangile de Marc. L'auteur utilise la méthode narratologique pour aider le lecteur à entamer le dialogue avec le texte biblique.

Quatrième de couverture

L'évangile de Marc n'est pas un roman. Mais dans la rencontre entre le texte et son lecteur, cet évangile se laisse bien lire comme un roman.

Après avoir exploré quelques pistes pour une interprétation de la Bible qui fasse sens aujourd'hui, l'ouvrage présente une analyse concrète du plus ancien évangile, en prêtant attention à la réception du texte par le lecteur. La rhétorique du narrateur - le comment de la narration - lève déjà le voile sur le contenu - le quoi du récit. Ainsi le style, la caractérisation des personnages, les questions, les répétitions, l'usage des titres christologiques aident le lecteur à prendre position par rapport à l'identité de Jésus et suscitent ensemble son engagement personnel. L'évangéliste se montre conscient de ce qui fait vivre Jésus, du message révolutionnaire de «qui voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur» ou de «qui perd sa vie la sauve». Son évangile vise une réponse pratique du lecteur dans la vie de tous les jours plutôt qu'une confession de foi verbale.

Ce livre a obtenu en Flandre le prix bisannuel du meilleur livre religieux (2005).