La Procure

Le diocèse de Senj-Modrus en Croatie habsbourgeoise
de la Contre-Réforme aux Lumières, 1650-1770

Oreskovic, Luc

préface de : Louis Châtelier

Brepols , Turnhout (Belgique)

collection Bibliothèque de l'Ecole des hautes études, section des sciences religieuses , numéro 132

Paru en Mars 2008

52,75 € | Disponible au-delà de 15 jours

Avis des Internautes (0 avis) :

Résumé

Le diocèse de Senj-Modrus, en Croatie, a subi les influences culturelles et religieuses de quatre sensibilités au sein d'un microcosme de l'Europe orientale : le catholicisme, l'orthodoxie, l'islam et le christianisme issu de la Réforme était bien présents dans la monarchie des Habsbourg. Par un spécialiste du catholicisme des frontières qui a déjà écrit sur la Lorraine du Nord et le Moyen-Orient.

Quatrième de couverture

Situé en un point de rencontre entre l'Europe centrale et la mer Adriatique, recouvrant une partie septentrionale de la chaîne des Alpes Dinatiques, le diocèse catholique de Senj-Modru(...) est, durant les XVIIe et XVIIIe siècles, aux avant-postes de l'antemurale christianitatis, face à l'islam. Les influences culturelles et religieuses se croisent ou se repoussent dans cette région de la Croatie habsbourgeoise, aux confins des possessions dalmates de la Sérénissime, et limitrophe de la Bosnie ottomane. La composition de la population connaît une mutation, notamment avec la colonisation des territoires reconquis sur les Turcs en 1689. Le rapport au protestantisme, à l'islam, puis à l'orthodoxie, confère à ce diocèse catholique la dimension d'une frontière intérieure. L'appartenance confessionnelle participe de la forte identité qui caractérise la population. Si les spécificités de la pratique religieuse croate, héritées de la période médiévale, perdurent dans de nombreuses paroisses, l'Église post-tridentine inspire un renouvellement certain. De plus, dans le contexte de l'Aufklärung, s'impose le centralisme des Habsbourg. La modernité voulue par la maison d'Autriche ne réduit cependant pas l'originalité de cette société des confins. Cette étude intéressera évidemment les historiens de l'empire austro-hongrois ainsi que les spécialistes des relations interconfessionnelles (catholicisme/orthodoxie et chrétienté/islam). Les historiens de l'art baroque y trouveront également des matériaux concernant leur spécialité.