La Procure

L'infibulation en milieu somali et en Nubie
crime contre la femme ? perfectionnement de la forme féminine ?

Hazel, Robert - Mohamed-Abdi, Mohamed

Maison des sciences de l'homme , Paris

Parution :  Janvier 2008

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Résumé

Une étude sur les mutilations génitales féminines en Afrique. Conjuguant l'ethnographie, l'analyse culturelle, l'anthropologie comparative et intégrant des données linguistiques et historiques, elle porte avant tout sur l'infibulation. S'intéresse à tous les aspects de la question : effets sur la vie reproductive et le bien-être psychologique, théories mises en avant, etc.

Quatrième de couverture

Ce livre aborde sans a priori un sujet controversé : les mutilations génitales féminines en Afrique. Conjuguant l'ethnographie, l'analyse culturelle, l'anthropologie comparative et intégrant des données linguistiques et historiques, il porte avant tout sur l'infibulation, la forme la plus «cruelle» de mutilation génitale féminine. Aucun des aspects de la question n'est négligé, qu'il s'agisse des effets sur la vie reproductive, des répercussions psychologiques ou des différentes tentatives de théorisation de ce qu'on a aussi appelé la «circoncision pharaonique».

En Occident, l'infibulation passe pour un crime contre la femme. Ce jugement expéditif va à l'encontre de l'expérience des femmes somali et autres. Ces dernières sont en effet porteuses du mystère de cette pratique qui faisait partie des choses auxquelles on croyait, qu'on faisait et dont on parlait peu. Les représentations masculines s'écartent d'ailleurs assez de ce qu'en disent les femmes. Comme cette pratique ancienne relève de l'univers séparé des femmes, il vaut mieux se fier à leurs intuitions. On constate ainsi qu'infibulation rime avec fécondité. Sans la conviction d'un gain de fertilité, jamais des générations de femmes ne se seraient infligé de tels tourments. La mise en évidence et l'élucidation des liens culturellement établis dans la Corne de l'Afrique entre infibulation et fécondité constituent le coeur de cet ouvrage. Cet effort d'explication scientifique devrait faciliter le travail social de démystification dans les communautés concernées.