Le monde byzantin
Volume 1
L'Empire romain d'Orient : 330-641

sous la direction de Cécile Morrisson

avec la collaboration de Bernard Bavant, Denis Feissel, Bernard Flusin et al.

PUF , Paris

collection Nouvelle Clio

collection Le monde byzantin , numéro 1

Parution :  mai 2012

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Résumé

Premier volet d'une série de trois volumes sur l'histoire de Byzance. Il est consacré à la période fondatrice, depuis l'inauguration de la capitale de Constantin jusqu'aux débuts de la conquête arabe au milieu du VIIe siècle. Quatre parties : les événements ; les institutions ; la civilisation byzantine et ses fondements ; les provinces (Illyricum, Asie mineure, Syrie-Palestine, Egypte).

Quatrième de couverture

Le monde Byzantin I

L'Empire romain d'Orien (330-641)

L'histoire et la civilisation étudiées ici correspondent à la période fondatrice de « Byzance », nom donné par les humanistes à l'Empire devenu progressivement grec et chrétien. Plus stable et plus prospère que l'Occident, l'Empire n'a jamais cessé de revendiquer son héritage romain ; en témoignent les reconquêtes par Justinien de l'Afrique sur les Vandales, de l'Italie sur les Ostrogoths et du sud de l'Espagne sur les Wisigoths.

Rédigé par une équipe du Centre d'histoire et civilisation de Byzance (CNRS-Collège de France), ce volume a pour cadre les trois premiers siècles de l'empire d'Orient, depuis la fondation de Constantinople (330) jusqu'à la fin du règne d'Héraclius (641), date à laquelle les conquêtes arabes de la Syrie et de la Palestine puis de l'Égypte marquent le début du « Moyen Âge byzantin ».

Les progrès de l'archéologie, de l'épigraphie, de la numismatique et de la papyrologie notamment ont renouvelé nos connaissances. Leurs résultats sont associés aux témoignages des sources traditionnelles pour offrir une synthèse concise, aussi informée que possible, de l'histoire politique et militaire, religieuse, culturelle, économique et sociale. Une série de chapitres est ensuite consacrée aux principales régions de l'Empire, des Balkans à l'Égypte, et à leurs spécificités. Par delà les clichés simplistes de la « décadence » et du dirigisme, apparaissent mieux les causes de la prospérité de l'Orient romain, mais aussi de son recul à partir des années 550.