Le nom grand et glorieux
la vénération du nom de Dieu et la prière de Jésus dans la tradition orthodoxe

Ilarion Alfeev

Hilarion Alfeyev

traduit du russe par Claire Jounievy, hiéromoine Alexandre (Siniakov) et dom André Louf

Cerf , Paris

collection Théologies

Parution :  mars 2007

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Résumé

Dans les années 1910, les moines russes du mont Athos engagèrent une ardente controverse sur la vénération du nom de Dieu. Ce débat trouve ses origines dans les sources hébraïques, grecques, syriaques, slavonnes et russes que Mgr Alfeyev, évêque orthodoxe et théologien, réexamine à partir de la conception chrétienne du nom en général et de la relation entre nom et objet nommé.

Quatrième de couverture

Théologies

Le Nom grand et glorieux

Dans les années 1910, les moines russes du Mont Athos s'engagèrent dans une ardente controverse sur la vénération du nom de Dieu. Le monachisme athonite se trouva bientôt divisé en deux camps ennemis, opposant les « onomatodoxes » (adorateurs du nom de Dieu) aux « onomatomaques », ayant pris position contre la vénération du nom de Dieu.

Le débat onomatodoxe dépasse cependant le cadre de la controverse athonite, et la présente recherche met en évidence sa préhistoire multiséculaire à partir de sources hébraïques, grecques, syriaques, slavonnes et russes. Le livre propose une étude de la vénération du nom de Dieu dans la Bible, dans la tradition patristique et dans les traditions ascétiques de l'Orient chrétien, ainsi que dans les oeuvres des théologiens russes. Un chapitre entier est consacré à l'ouvrage du moine Hillarion Sur les monts du Caucase (1907) et à la controverse onomatodoxe dont il est à l'origine.

Plusieurs thèmes reviennent constamment au cours de cette étude : la conception biblique du nom de Dieu et sa réception dans la tradition théologique, ascétique et liturgique de l'Église orthodoxe ; la doctrine patristique des noms de Dieu ; la conception chrétienne du nom en général et de la relation entre nom et objet nommé ; le sens du nom « Jésus » et la vénération de ce nom dans la pratique liturgique de l'Église orthodoxe ; la théorie et la pratique de la prière de Jésus.