Petit guide des égarés en période de crise

Didier Long

Didier Long

Salvator , Paris

collection Carte blanche

Parution : mai 2012

~~18,00 €~~ 17,10 € En stock, expédié sous 48h

L'avis de La Procure

La crise... source de tous nos maux ? L''auteur refuse de nous voir vivre une politique de l''autruche et cherche à nous rassurer. Oui, il faut continuer à vivre, à aimer, à construire ! L''acédie, autre nom d''une crise qui ne dit pas son nom et bien connue depuis les Pères du désert, gangrène notre société. Certains, mal intentionés, voudraient nous faire croire que le rituel et la loi sont des remèdes possibles à cette déliquescence communautaire... Au contraire, ce livre est une boussole, dont la coloration monastique, laisse supposer pour notre temps que Dieu y tient une vraie place et l''Amour aussi...

Avis des Internautes (0 avis) :

Soyez le premier à donner votre avis.

Résumé

L'acédie est définie par les Pères du désert au IVe siècle comme la plus terrible des maladies de l'âme. Pour l'auteur, l'Occident est aujourd'hui atteint par ce mal que ce soit dans le monde de l'entreprise, le couple, la vie familiale ou les relations interpersonnelles. Face à cette crise, il identifie un seul remède : le rituel et la loi.

Quatrième de couverture

Petit guide des égares

L'acédie, définie par les Pères du désert au IVe s. comme la plus terrible des maladies de l'âme, hante notre modernité parvenue à son zénith : le monde de l'entreprise, le couple, la vie familiale, les amitiés. Le vide politique, les paroles creuses, les promesses sans lendemains, les vaniteux comme modèles, la dictature du « on », la finance qui dépasse la démocratie, les pervers narcissiques aux commandes... La course au toujours-plus et au toujours-plus-vite a engendré le Rien. L'acédie, maladie de l'ego qui vide l'âme, est celle du monde contemporain en crise.

« Dans l'acédie, continue de tresser tes paniers. Pose des actes d'amour même si tu as perdu foi en l'amour ! » Ainsi parlaient les Pères du désert. La perte de soi, l'insensibilité à autrui, le temps qui suspend son vol dans un ennui mortel sont en réalité une rupture avec la profondeur de l'existence. Seuls le rite et la régularité permettent de rompre l'acédie. Sans la sanctuarisation d'espaces désintéressés d'amitié et de paix, la fraternité s'épuise ; en réalité, la bénédiction généreuse de la vie la fertilise. Ainsi, la crise peut ouvrir la porte d'un autre monde. Alors, notre existence jaillit en plénitude, du présent surgit l'éternité, nos errances d'égarés font chemin, ensemble, vers la liberté.