Riches et pauvres dans l'Eglise ancienne

Clément d'Alexandrie, Basile de Césarée, Grégoire de Nazianze et al.

textes traduits par Guillaume Bady, Christian Bouchet, Matthieu Cassin et al.

préface d'Antoine Hérouard

introduction historique de Jean-Marie Salamito

guide thématique de Marie-Hélène Congourdeau

index biblique de Jacky Marsaux

J.-P. Migne , Paris

collection Lettres chrétiennes , numéro 2

Parution :  décembre 2011

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Résumé

Les sources de l'enseignement social de l'Eglise sont présentées à travers un choix de textes patristiques. Ils abordent les thèmes de la propriété et du partage des biens, du prêt et du surendettement, de l'exploitation des salariés et de la spéculation, de la dignité des pauvres et de celle des riches. Un guide de lecture permet d'en apprécier l'actualité.

Quatrième de couverture

«Bienheureux, vous les pauvres ! ... Malheur à vous, les riches !» (Lc 6, 24) «Il est plus facile à un chameau de passer par un trou d'aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume des cieux.»(Mt 19, 24)

L'Évangile condamne-t-il la richesse ? Canonise-t-il la pauvreté ? Un riche peut-il être sauvé ? Le christianisme a-t-il quelque chose à dire sur l'économie et la société ?

Ces questions, les chrétiens des premiers siècles se les sont posées. Le monde dans lequel ils vivaient offrait beaucoup de points communs avec le nôtre : de très grandes fortunes côtoyant une terrible misère, l'écrasement des classes moyennes, la plaie de l'endettement. Les Pères de l'Église auraient pu se décourager en pensant que les exigences évangéliques étaient incompatibles avec les réalités économiques et sociales. Ils ont pris le problème à bras le corps. C'est leur réflexion que nous livre ce recueil où l'on trouve les thèmes de la propriété et du partage des biens, du prêt à intérêt et du surendettement, de l'exploitation des salariés et de la spéculation, de la dignité des pauvres et de celle des riches. Il vaut la peine de s'arrêter pour les écouter.