Sainte liturgie
relire le Concile

Ephrem Yon

Ephrem Yon

préface du père André Gouzes

Salvator , Paris

Parution : mai 2011

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Le coup de coeur du libraire

Le renouveau de la liturgie à la suite de Vatican II doit encore être approfondi. Il avait valorisé la communion des participants constituant le Corps du Christ. Un autre aspect a moins retenu l'attention, celui de la théologie des Mystères, événements du Salut, autour du Mystère Pascal. À la suite des Pères, d'ailleurs, ce sont deux intuitions centrales du texte conciliaire. L'auteur montre les liens entre ces deux aspects et comment ils se traduisent dans l'expression liturgique : actes, paroles, mais aussi musique et architecture. Il rappelle la perspective du Concile - la liturgie comme sanctification de ceux qui y participent en rendant gloire à Dieu -, qui, présente dès l'origine du christianisme, est propre à rassembler au sein de l'Église catholique et en dehors d'elle. Afin de rendre plus manifestes les intuitions de la réforme liturgique, il propose quelques corrections. Car ce livre, réfléchi et original, prête autant d'attention à la théorie et à la pratique de la liturgie.

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Résumé

En s'appuyant sur le socle de la constitution "sacrosanctum concilium", Ephrem Yon montre en quoi la liturgie permet de progresser dans la vie chrétienne.

Quatrième de couverture

Sainte Liturgie

Relire le concile

La notion de mystère est centrale dans la théologie de la liturgie depuis les origines du christianisme. La constitution conciliaire de Vatican II, Sacrosanctum Concilium, la remet en vigueur. Cinquante ans après, il est bon d'en mesurer toute la cohérence et la validité théologique pour aujourd'hui, par-delà tous les courants de désacralisation qui ont voulu la mettre en cause. Les questions posées à la liturgie ont fait apparaître une tension - mise à nu, depuis la publication du Motu Proprio Summorum pontificum (2007) de Benoît XVI - entre deux styles de ritualité.

Il importe donc, dans la conjoncture présente, d'approfondir le sens de la liturgie, en mettant en valeur d'autres aspects, induits des deux formes évoquées, et de montrer que leurs oppositions formelles ne sont que des applications particulières de l'unique mystère, en les reliant à leur source commune. Si la liturgie fait appel aux facultés de perception spirituelles, à la sensibilité, c'est parce qu'elle se déroule entièrement dans la dynamique du Souffle Saint.