Temple et contemplation

Henry Corbin

Henry Corbin

préface Gilbert Durand

Entrelacs , Paris

Parution : août 2007

~~21,30 €~~ 20,24 € Expédié sous 8 jours environ

Avis des Internautes (1 avis) :

Un monument de la pensée d'Henry CORBIN - le 18-08-2010

Dans cet ouvrage phare de la pensée corbinienne, qui s'ouvre par une explication alchimique de la lumière et des couleurs dans l'univers, le lecteur découvre toute une "exégèse" spirituelle du Temple de la Ka'ba, qui ne manquera pas de faire sens, sur un plan subtil, en cette période de Ramadan. Pour les passionnés de Chevalerie, la relation entre le Seigneur et Son Serviteur ouvrira certainement des pistes. Enfin, la brillante herméneutique du Livre d'Ezékiel conclut un ouvrage d'une richesse très grande.

Par un Internaute, à Paris

Signaler un abus »

Lire tous les avis »

Résumé

Recueil de cinq études réalisées pour le cercle Eranos dans lesquelles le philosophe propose des réflexions sur la chevalerie spirituelle et la tradition templière, leur dimension contemplative, mystique, initiatique et rituelle, dans l'islam iranien et dans l'Occident judéo-chrétien.

Quatrième de couverture

Ce livre constitue un testament, et plus précisément le testimonium (témoignage) chevaleresque d'Henry Corbin.

Le lecteur assiste là à l'authentique « confluent des deux mers » : la tradition occidentale templière et la tradition orientale du Temple. L'ouvrage constitue cette confluence érudite entre la tradition chevaleresque de l'Occident et la fotowwat (Compagnons Chevaliers) de la tradition orientale.

La leçon profonde de ce livre majeur qui résume avec discrétion une longue vie spirituelle de plus en plus ardente à mesure qu'elle mûrissait au soleil invisible de la Lumière incréée, c'est que l'image archétype du Temple-en Orient comme en Occident- n'est pas séparable de la méthode « contemplative » et que finalement « le contemplateur, la contemplation et le Temple ne font qu'un ».

C'est le pouvoir contemplatif qui construit le Temple et le Temple dressé dans l'imaginal devient ainsi Porte du Ciel. C'est alors que la transcendance, pour reprendre une belle image à la spiritualité islamique, m'est plus proche et présente que l'artère qui palpite sa vie à ma tempe...