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Y a-t-il une pensée consistante de l'art chez Bergson ? Existe-t-il
une « philosophie politique » bergsonienne ? Ces deux questionnements,
apparemment distincts, sont bel et bien traités et
reliés chez l'auteur. Ils trouvent leur fondement au coeur d'une conception
de l'homme, dont les contours sont tracés dans L'Évolution créatrice
à l'intérieur du problème métaphysique de la vie. Partant de
la question anthropologique, telle qu'elle se pose à partir de l'affirmation
théorique du concept de création, Nadia Yala Kisukidi propose
une lecture originale de Bergson perturbant les frontières de chaque
livre et développant de nouveaux axes problématiques : peut-on parler
d'un humanisme bergsonien ? Quels sont les enjeux psycho-sociaux
d'une compréhension de l'homme centrée sur le concept de création ?
L'artiste figure-t-il un modèle singulier d'humanité ? Pourquoi la
promotion de la démocratie et des Droits de l'Homme tient-elle tout
autant de la proposition politique effective que de la réaffirmation
nette des résultats de la métaphysique de la vie ?
Si la question de l'art a pu sembler opaque à cause d'une absence
de livre, et si celle de la politique apparut suspecte du fait de son
ancrage dans la philosophie de la vie et des engagements de l'auteur
au XXe siècle, cet ouvrage, en montrant que le problème de l'émancipation
de l'homme constitue une des inquiétudes du bergsonisme, se
présente comme une contribution majeure au renouveau des études
bergsoniennes.