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Cajétan : le personnalisme intégral

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Cajétan : le personnalisme intégral

Bruno Pinchard

Cerf ,
collection La nuit surveillée , (août 2009)

L'avis de La Procure

Cette thèse de haute volée permet enfin au public français de découvrir celui que Rome envoya affronter Luther : un métaphysicien génial et un théologien de grande stature dont la puissance et la finesse de réflexion, notamment sur un sujet comme le surnaturel, méritent d'être prises en compte à leur juste valeur. C'est désormais chose faite !

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Cette thèse de haute volée permet enfin au public français de découvrir celui que Rome envoya affronter Luther : un métaphysicien génial et un théologien de grande stature dont la puissance et la finesse de réflexion, notamment sur un sujet comme le surnaturel, méritent d'être prises en compte à leur juste valeur. C'est désormais chose faite !

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Résumé

Etude consacrée à Cajétan, de son vrai nom Thomas de Vio (1468-1534), qui rompt avec la scolastique pour offrir un développement à la théorie de l'analogie, nommée ainsi par Heidegger. Le penseur met en place une métaphysique de l'analogie qui se formule comme un personnalisme intégral et introduit au coeur de la théologie une théorie de la métamorphose personnelle. ©Electre 2021

Quatrième de couverture

Cajétan (1469-1534) a vécu une époque
de crise tous azimuts : humanisme d'Érasme,
antihumanisme de Luther, revendication des
États face à l'Église. Dominicain, brillant
représentant de la Via thomistica, il propose
à la vieille scolastique de se renouveler de fond
en comble, en offrant, pour la première fois,
un développement cohérent de ce que
Heidegger appelait «la fameuse théorie de
l'analogie».

Au lieu d'y voir, comme la plupart de ses
devanciers, un modèle purement logique, voire
rhétorique, il développe, de manière consciente
une métaphysique de l'analogie qui se formule
comme un personnalisme intégral. Dépassant
le naturalisme grec, récusant la tentation de
l'univocité que représente Duns Scot et son
école, il introduit au coeur de la théologie, sous
le vocable de surnaturel, une théorie de la
métamorphose personnelle.

Le concile de Trente, avec son repli
communautaire sur la Tradition, balaiera cette
tentative audacieuse qui visait ultimement à
une nouvelle alliance entre foi et raison.

À travers l'oeuvre de Cajétan redécouvert,
c'est une autre approche du continent
scolastique que propose ici l'auteur.

Fiche technique

Famille :

Sous famille :

Sous sous famille :

Reliure:
Broché

Format :
22x14cm

Poids:
Non précisé

ISBN :
2-204-08729-7

EAN13 :
9782204087292