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Chrétiens, juifs et musulmans dans al-Andalus : mythes et réalités de l'Espagne islamique

Chrétiens, juifs et musulmans dans al-Andalus : mythes et réalités de l'Espagne islamique

Rémi Brague, Julien Funnaro

J.-C. Godefroy , (septembre 2020)

Résumé

Professeur au département d'espagnol et de portugais de l'université de Northwestern (Illinois), l'auteur défend une thèse polémique en déconstruisant la vision communément admise d'une Espagne musulmane (711-1492) marquée par une coexistence heureuse entre les religions. ©Electre 2021

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Résumé

Professeur au département d'espagnol et de portugais de l'université de Northwestern (Illinois), l'auteur défend une thèse polémique en déconstruisant la vision communément admise d'une Espagne musulmane (711-1492) marquée par une coexistence heureuse entre les religions. ©Electre 2021

Quatrième de couverture

Universitaires, journalistes et hommes politiques, tous nous présentent « Al-Andalus », l'Espagne sous domination musulmane, comme un paradis multiculturel où chrétiens, juifs et musulmans vivaient en harmonie. Ce conte de fées est un mythe.

Dans Chrétiens, juifs et musulmans dans al-Andalus, un ouvrage érudit mais décapant, l'historien Darío Fernández-Morera révèle la réalité de l'« Espagne arabo-musulmane », à partir de sources volontairement ignorées et de récentes découvertes archéologiques.

Ce prétendu paradis de la coexistence heureuse a commencé avec la conquête de l'Espagne par le califat islamique. Les armées de l'islam, composées de Berbères incultes, détruisirent un Royaume Wisigoth qui avait conservé l'héritage de la culture classique après la chute de l'Empire romain d'occident, et dont le niveau de civilisation était largement supérieur. Loin d'être un espace de tolérance, l'« Espagne musulmane » fut le lieu d'une régression culturelle dans tous les domaines de la vie. Chrétiens et juifs y furent marginalisés et opprimés par des autocrates religieux. Considérés comme subalternes dans une société hiérarchisée, ils furent réduits au rang de dhimmis, et eurent le choix que les gangsters donnent à leurs victimes : payer pour être protégés, ou disparaître. Tandis que politiciens et idéologues continuent de célébrer l'« Espagne musulmane » pour son « multiculturalisme » et sa « diversité », Darío Fernández-Morera montre que cette construction politiquement utile est une falsification de l'histoire.

« Une réinterprétation intelligente du prétendu paradis de la convivencia. »

Professeur Julia Pavón Benito, Université de Navarre

« Une véritable démystification de cette Espagne musulmane invoquée comme un paradis perdu. »

Jean-Marc Bastière, Le Figaro magazine

Fiche technique

Famille :

Sous famille :

Sous sous famille :

Reliure:
Broché

Page :
366p

Format :
24x16cm

Poids:
Non précisé

ISBN :
2-86553-310-7

EAN13 :
9782865533107