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Communautés d'habitants au Moyen Age (XIe-XVe siècles)

Communautés d'habitants au Moyen Age (XIe-XVe siècles)

Joseph Morsel, Julien Demade

Editions de la Sorbonne ,
collection Publications de la Sorbonne. Histoire ancienne et médiévale, n° 157. Série du LAMOP, n° 5 , (octobre 2018)

Résumé

Analyse des communautés d'habitants médiévales par l'étude de chacune des notions constitutives : habitant, logement et communauté. Le fait social qu'est "l'habiter" implique que la cohésion des communautés repose moins sur des rapports de parenté que sur l'idée d'appartenance commune à un lieu. C'est la généalogie de cette pratique qui est ici étudiée. ©Electre 2019

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Résumé

Analyse des communautés d'habitants médiévales par l'étude de chacune des notions constitutives : habitant, logement et communauté. Le fait social qu'est "l'habiter" implique que la cohésion des communautés repose moins sur des rapports de parenté que sur l'idée d'appartenance commune à un lieu. C'est la généalogie de cette pratique qui est ici étudiée. ©Electre 2019

Quatrième de couverture

La formation des communautés d'habitants (sous une forme villageoise ou urbaine, groupée ou non) est un phénomène clé qui a touché l'ensemble de l'Occident latin à partir du XIe siècle. Son étude a connu une certaine vogue dans le dernier quart du XXe siècle, dans divers pays d'Europe, où l'on s'est toutefois appuyé sur des présupposés notionnels et méthodologiques très variables qui ont abouti à des résultats intéressants mais peu articulés.

Le travail collectif mené dans le cadre du LaMOP (Paris 1) a visé à dépasser l'hétérogénéité des points de vue, à l'aide d'hypothèses de travail spécifiques. En particulier, il s'est agi de prendre au sérieux le fait social qu'est « l'habiter », impliquant entre autres que la cohésion des communautés reposait moins sur des rapports de parenté que sur l'idée d'appartenance commune à un lieu. Cet attachement se fondait quant à lui sur la définition d'un certain nombre de ressources réservées et liées à l'habitat lui-même, d'une part, et sur la définition de pôles d'attraction durable et eux aussi monopolistiques : les églises paroissiales et leur cimetière. Avec ces deux référents que sont l'habitat et la paroisse, le statut dépendant des tenanciers paysans passe à l'arrière-plan : les agriculteurs dépendants ne sont donc plus pensés par rapport à leurs seigneurs mais par rapport à leur lieu de résidence et de culte. Les dépendants sont ainsi transformés en habitants, et les communautés d'habitants peuvent donc être considérées comme des formes d'enchantement, de la domination sociale, contribuant ainsi à la reproduction à long terme du système seigneurial.

Fiche technique

Famille :

Sous famille :

Sous sous famille :

Reliure:
Broché

Page :
580p

Format :
24x16cm

Poids:
Non précisé

ISBN :
979-10-351-0086-5

EAN13 :
9791035100865