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Connaissance des Pères de l'Eglise. n° 157, La figure de l'ennemi

Connaissance des Pères de l'Eglise. n° 157, La figure de l'ennemi

Nouvelle Cité , (juin 2020)

Résumé

Une étude des représentations de l'ennemi et des méthodes de réfutation utilisées par les Pères de l'Eglise dans leur combat contre les païens et les hérétiques afin d'assurer le développement des premières communautés chrétiennes. ©Electre 2020

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Résumé

Une étude des représentations de l'ennemi et des méthodes de réfutation utilisées par les Pères de l'Eglise dans leur combat contre les païens et les hérétiques afin d'assurer le développement des premières communautés chrétiennes. ©Electre 2020

Quatrième de couverture

« Il y avait en tout vingt hérésies avant l'avènement du Christ dans la chair, ayant commencé avec Adam jusqu'au Christ. Après l'avènement du Christ dans la chair jusqu'au règne de Valentinien, de Valens et de Gratien, il y a soixante hérésies qui ont faussement prononcé le nom du Christ [...].

Je me suis tout simplement désolé, et je me désole encore, d'énumérer un si grand nombre de telles hérésies et de raconter leurs pratiques criminelles, [mais] je parlerai encore de deux schismes : [le premier, celui] des melétiens d'Égypte [...]. [Le second, celui] des audiens en Mésopotamie [...]. Ils se sont séparés et se sont éloignés de l'unité de l'Église orthodoxe. Car ceux qui n'ont pas accepté le Saint-Esprit n'ont pas appris les profondeurs de Dieu et ils se sont détournés vers ces hérésies et schismes par un prétexte de vaines paroles. Car ceux qui abandonnent la vérité ont marché sur beaucoup de chemins, tantôt çà tantôt là, concevant autres choses [...].

Pourquoi alors, ô homme de vaine gloire, luttes-tu contre Celui qui ne fait pas la guerre ? Pourquoi combats-tu contre Celui qui ne combat pas ? Tu te scandalises toi-même, et non le Verbe ; tu te condamnes et non l'Esprit ; tu te détaches de la grâce de Dieu et non le Fils du Père, ni l'Esprit Saint du Père et du Fils.

Tu parles certainement avec finasserie, car j'ai déjà entendu aussi quelques déclarations sottes qui transforment la vérité de notre Dieu et Sauveur en blasphème [...]. Le Logos crée avec le Père, il crée et aussi avec le Saint-Esprit. Alors, celui qui a fait l'homme, le Dieu tout-puissant, ne connaît-il pas les choses de l'homme, celui qui « sonde le coeur » ? Mais le texte confirme la plénitude de la connaissance de Dieu en disant cela, afin que personne parmi nous n'ait l'habitude de cacher quoi que ce soit de Dieu, car il connaît l'homme et les choses de l'homme. »
Épiphane de Salamine, Ancoratus, ch. 13-15.

Fiche technique

Famille :

Sous famille :

Sous sous famille :

Reliure:
Broché

Page :
64p

Format :
24x16cm

Poids:
Non précisé

ISBN :
2-37582-125-4

EAN13 :
9782375821251