Critique de la raison pratique
Emmanuel Kant
Versailles, Pontoise, Lyon 2ᵉ, Lyon 6ᵉ...
Ce que dit l'éditeur«La loi morale est sainte (inviolable). L'homme est sans doute très éloigné de la sainteté, mais il faut que l'humanité dans sa personne soit sainte pour lui. Dans la création tout entière, tout ce que l'on veut, et ce sur quoi on a quelque pouvoir, peut aussi être employé simplement comme moyen ; l'homme seul, et avec lui toute créature raisonnable, est fin en soi-même. Il est, en effet, grâce à l'autonomie de sa liberté, le sujet de la loi morale, laquelle est sainte. C'est précisément en raison de cette liberté que toute volonté, même la volonté propre à chaque personne et dirigée sur elle-même, est bornée par la condition de l'accord avec l'autonomie de l'être raisonnable, à savoir de ne le soumettre à aucune intention qui ne serait pas possible suivant une loi pouvant trouver sa source dans le sujet même qui pâtit, et donc de ne l'utiliser jamais simplement comme moyen, mais en même temps en lui-même comme une fin. Cette condition, à bon droit, s'impose, pour nous, même à la volonté divine relativement aux êtres raisonnables dans le monde, en tant qu'il s'agit de ses créatures, parce qu'elle repose sur la personnalité de ceux-ci, par laquelle seule ils sont des fins en soi.» Kant |
RésuméTraduction inédite de ce texte fondamental qui s'attache à expliciter la loi morale et les ressorts de l'obligation éthique, accompagnée d'un appareil critique et d'une chronologie. ©Electre 2024 |
Caractéristiques Auteur(s) Emmanuel Kant
(Auteur) Éditeur(s) Date de parution
28 août 2003
Collection(s)
GF
Rayon
Philosophie contemporaine : auteurs
Contributeur(s) Jean-Pierre Fussler
(Editeur scientifique (ou intellectuel)), Jean-Pierre Fussler
(Traducteur) EAN
9782080710901
Nombre de pages
473
pages
Reliure
Broché
Dimensions
18.0
cm x
11.0
cm x
2.2
cm
Poids
330
g
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À propos de l'auteurEmmanuel Kant n'a pratiquement jamais quitté sa ville natale mais il a ouvert la voie, par sa réflexion sur la philosophie, qu'il divise en trois branches, théorique, pratique et esthétique et par son enseignement, à tous les courants qui ont marqué la discipline en Europe aux XIXè et XXè siècles. |