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Résumé
L'Esprit-Saint est enseigné comme la troisième personne de la Trinité. Le témoignage de l'Ecriture, la tradition dogmatique et théologique posent des difficultés. Il faudrait savoir ce que l'on dit quand on affirme que l'Esprit est une personne, et en quel sens il l'est. ©Electre 2021
Quatrième de couverture
¤ Comment le croyant peut-il se représenter la personne de l'Esprit dans le concert de la Trinité ? Celui-ci n'est qu'à peine le partenaire d'une prière dans la liturgie, qui ramène tout au Père, tout en faisant la concession de certaines prières adressées au Fils. Les prières de l'Église adressées à l'Esprit sont tardives : Veni Creator Spiritus ! ou Veni Sancte Spiritus !
Cette difficulté est révélatrice d'un problème théologique. L'Esprit Saint est révélé et enseigné comme la troisième « personne » de la Trinité. Mais si nous voyons bien en quoi le Père et le Fils peuvent être des « personnes », des partenaires vivants de notre foi et de notre prière, nous nous trouvons démunis à l'égard de l'Esprit. Que dit-on vraiment quand on affirme que l'Esprit est une personne ?
Fiche technique
Famille :
Théologie
Sous famille :
Théologie contemporaine
Sous sous famille :
Théologie classée par théologiens
Reliure:
Broché
Page :
118p
Format :
21x14cm
Poids:
Non précisé
ISBN :
2-220-06130-2
EAN13 :
9782220061306
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