Qu'est-ce qu'une spiritualité chrétienne ?

Ce que dit l'éditeur

Dans le foisonnement des voies, propositions et expériences spirituelles d’aujourd’hui, est-il possible de tracer les contours ou plutôt de dire à frais nouveaux les incontournables d’une spiritualité chrétienne ? Cette requête a motivé une récente « rencontre du Centre Sèvres », dont ce petit livre publie les sept interventions. Après avoir recueilli quelques questions clés à partir de la grande diversité des demandes spirituelles (Olivier Abel), le lecteur est invité à en parcourir deux lieux très actuels : celui de la littérature (Dominique Salin), où se dessine sous des traits fort différents une forme d’attente chez des auteurs loin de toute approche religieuse, et celui de l’Orient (Jacques Scheuer), symbolique d’ouverture pour les Occidentaux depuis quelques décennies. À quelles conditions, pourtant, la « descente vers la profondeur » peut-elle nourrir une foi plus juste ?

Une spiritualité ne peut se dire chrétienne sans la prière fidèle à l’Écriture, mémoire de l’histoire du Peuple que Dieu ne cesse de rassembler, de sauver et de nourrir en Jésus-Christ (Marie- Noëlle Thabut). La quête spirituelle, même la plus personnelle, questionne et reprend inlassablement la réflexion théologique, car, au cœur de la foi, la rencontre de Dieu est ce qui met en marche vers Lui et vers l’autre (Christoph Theobald). Peuvent alors s’énoncer quelques critères fondamentaux d’une spiritualité chrétienne aujourd’hui (Bernard Forthomme) : l’accessibilité (dans l’audace filiale), la norme évangélique, la résurrection critique qui met en crise toutes nos complaisances avec la mort, l’affranchissement (dans une vie enracinée intérieurement), la voie de la vie et de la vérité qui atteste en Église. Mais en deçà de cette diversité des approches et des langages, se donne à sentir avec bonheur une même attention, presque amoureuse, à l’homme d’aujourd’hui, de chair, de sang et d’esprit, qui tâtonne pour trouver une vérité, un salut, un dynamisme qui donne sens à sa vie. Il se dégage de ces pages, dont certaines sont très denses, un regard spirituel qui rappelle la contemplation de l’Incarnation ouvrant la deuxième semaine des Exercices spirituels. Le magnifique témoignage de Jean Vanier, en fin de recueil, en dit toute la simplicité et la fécondité.