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On parle beaucoup dans cet ouvrage de «contresens»,
de contresens parfois créateurs, qui ont fait progresser la
pensée, mais aussi de contresens qui ne produisent qu'erreur et
confusion, comme ceux que commettent certains tenants de la
psychologie historique. On présente dans cet ouvrage plusieurs
applications à des textes philosophiques d'une méthode
d'interprétation qui consiste à les replacer dans le contexte de
l'enseignement et de la vie des écoles philosophiques. À côté
d'études de détails consacrées à des termes philosophiques
importants, on trouvera dans ce volume plusieurs contributions
générales, justement célèbres, consacrées aux divisions de la
philosophie, à l'organisation de l'enseignement dans les écoles
philosophiques, à la répartition des disciplines ou encore à
la figure du sage.
Les recherches de Pierre Hadot ont porté tout d'abord
sur les rapports entre hellénisme et christianisme, puis
sur la mystique néoplatonicienne et la philosophie de
l'époque hellénistique, et enfin sur la decription du
phénomène spirituel de la philosophie.