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La France n'est pas assez républicaine. Tel est
l'argument principal de cet ouvrage, qui
renouvelle la pensée républicaine française à
la lumière de la philosophie politique anglo-américaine
et de la sociologie critique.
S'inscrivant en faux à la fois contre la théorie républicaine
classique, aveugle aux différences, et contre la philosophie
multiculturaliste, adepte de la reconnaissance des
identités collectives, le républicanisme critique souligne les
effets de domination produits par l'application décontextualisée
des idéaux abstraits du républicanisme. Mais il
reconstruit aussi la citoyenneté républicaine sur la base
d'un idéal de non-domination : ce qui importe, ce n'est
pas que le citoyen républicain soit «émancipé», «toléré»
ou «reconnu» dans son identité ou sa religion, c'est qu'il
soit «non dominé».
Cécile Laborde dessine ainsi les contours d'une république
de la non-domination, qui revisite et amplifie les thèmes
traditionnels du républicanisme à la française - laïcité,
citoyenneté, égalité des chances, émancipation féminine,
autonomie individuelle, intégration nationale -, et constitue
une alternative progressiste au libéralisme et au multi-culturalisme
anglo-américain.