Giordano Bruno, franc-maçon sans tablier ?

Ce que dit l'éditeur

Auteur d'une oeuvre littéraire extraordinaire par son ampleur et sa hauteur de réflexion, les touristes peuvent voir la statue de Giordano Bruno à Rome. Cet homme fut jugé hérétique par l'Inquisition et livré aux flammes du bûcher en 1600, nu, la langue clouée à un mors de bois, devant des pèlerins venus pour le jubilé. Le parcours et la pensée de cet homme démontrent sa grande liberté d'esprit et sa foi en la liberté d'expression. Frère dominicain, puis prêtre, ce napolitain « voyageur » réussira à fâcher l'Eglise catholique, les calvinistes, l'Eglise anglicane et les luthériens. Humaniste, héritier de Copernic notamment, adogmatique, anti-aristotélien, éclairé à la Kabbale, admirateur d'Erasme, Bruno sera apprécié par Henri III et égrènera sans relâche critiques, idées et érudition.

Sa recherche de la « vérité » sera sacrificielle. Sur le chemin de la connaissance, il aura lutté contre les préjugés. La question se pose de savoir s'il a pu être sensibilisé par des idées qui ont généré la franc- maçonnerie actuelle, à une époque où elle n'existe guère qu'en Ecosse pour ce que l'on en sait. Les références conceptuelles, les expressions et les valeurs de Bruno sont néanmoins troublantes.

Dans un ouvrage de Giordano Bruno, ne lit-on pas « Je t'ordonne, te constitue et confirme » expression paraissant tout droit issue d'un texte rituélique proche de deux utilisés en franc-maçonnerie, et pourtant nous sommes à la Renaissance. Il s'agit là de Mercure Hermès qui ordonne un âne en qualité de membre d'une assemblée pythagoricienne. Voilà qui explique tout, ou pas...

L'auteur réussit un exercice compliqué : mettre au jour les cailloux semés et tenter de décrypter ce qui alimente le mystère.