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«La conquête de l'objectivité est une avancée théorique
de l'Occident. C'est à penser sa possibilité que
s'est attachée la philosophie ; c'est elle qui a permis le
succès vérifié de la science ; c'est à sa représentation
que s'est vouée passionnément, y quêtant l'illusion du
vrai, la peinture classique.
Mais cette construction rationnelle de l'objet n'a-t-elle
pas enseveli d'autres possibilités de cohérence
ressurgissant génialement, par effraction, notamment
dans la peinture moderne et dans la poésie ?
C'est au désenfouissement d'une telle intelligence
qu'invitent de leur côté, en toute sérénité, les Arts de
peindre de la Chine ancienne que nous abordons ici :
en traitant d'une image qui ne se laisse pas cantonner
dans l'exiguïté de la forme, mais se transforme par respiration
du vide et du plein, et écrit dans les polarités
du paysage l'incitation qui tend la vie.»