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Homélies sur l'impuissance du diable

Homélies sur l'impuissance du diable

Adina Peleanu, Adina Peleanu

Cerf ,
collection Sources chrétiennes, n° 560 , (octobre 2013)

Résumé

Ces deux homélies furent prononcées par Jean Chrysostome à Antioche peu après le début de son sacerdoce en 386. Dans ces discours qui sont moins une théodicée qu'un plaidoyer pour la création, il se fait tour à tour l'accusateur et l'avocat du diable, situant les véritables causes du mal non dans la nature, mais dans la négligence morale et le libre choix humain. ©Electre 2019

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Résumé

Ces deux homélies furent prononcées par Jean Chrysostome à Antioche peu après le début de son sacerdoce en 386. Dans ces discours qui sont moins une théodicée qu'un plaidoyer pour la création, il se fait tour à tour l'accusateur et l'avocat du diable, situant les véritables causes du mal non dans la nature, mais dans la négligence morale et le libre choix humain. ©Electre 2019

Quatrième de couverture

L'impuissance du diable

Les deux homélies sur L'impuissance du diable, connues jusqu'ici sous le titre latin De diabolo tentatore, ont été prononcées par Jean Chrysostome à Antioche peu après le début de son sacerdoce en 386. Dans ces discours qui sont moins une théodicée qu'un plaidoyer pour la création, Bouche d'or se fait tour à tour l'accusateur et l'avocat du diable - celui-là même dont le nom grec, diabolos, signifie « calomniateur ».

Car les véritables causes du mal, selon l'Antiochien, sont la négligence morale et le mauvais choix, non la nature : combattant par la même occasion le manichéisme, le prédicateur s'attache à imposer l'idée paradoxale que du mal extérieur peut naître le bien, car le vrai bien, comme le vrai mal, est intérieur. À ce titre le diable est impuissant devant le libre choix humain, son existence n'ayant d'autre but que de l'éprouver. Le pasteur propose dès lors cinq voies de conversion, tandis que l'orateur et exégète multiplie antithèses, images insolites et exemples bibliques culminant dans la figure de Job, qui, contrairement à Adam et Ève, a fait le bon choix.

Adina Peleanu (moniale Antonia, du monastère orthodoxe roumain Protection de la Mère de Dieu, Limours, Essonne), a consacré à ces textes sa thèse de l'École Pratique des Hautes Études.

Fiche technique

Famille :

Sous famille :

Sous sous famille :

Reliure:
Broché

Page :
226p

Format :
20x13cm

Poids:
Non précisé

ISBN :
2-204-10169-9

EAN13 :
9782204101691