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Mais «je t'aime» réduit l'autre à un objet, fait
de la passion un événement qui bientôt s'use
et d'abord en appelle à la «déclaration»
pour s'annoncer.
C'est pourquoi François Jullien préfère être attentif
au cheminement de l'intime - lui qui laisse tomber
la frontière entre l'Autre et soi, fait basculer
d'un dehors indifférent dans un dedans partagé
et vit inépuisablement des «riens» du quotidien,
y découvrant l'inouï de l'être auprès.
Intimus dit le latin, ou «le plus intérieur».
Mais on ne promeut de plus intérieur de soi
qu'en s'ouvrant à l'extérieur de l'Autre, montre
Augustin. Du Père de l'Église à Rousseau
et Stendhal, l'auteur retrace comment cet intime
en vient à se transporter de Dieu dans l'humain ;
et peut dès lors servir de départ à la morale.