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Kabbale cosmologique : six jours pour un monde

Kabbale cosmologique : six jours pour un monde

Dangles ,
collection Horizons ésotériques , (janvier 2014)

Résumé

Réinterprétation du mythe de la création du monde selon la Genèse, un des textes les plus ambigus et difficiles à traduire de la Torah, selon M. Halévy. En effet, le nom de Dieu n'y apparaît pas explicitement. Mais les Elohim, sortes de déités plurielles, sont cités plusieurs fois. L'auteur fait aussi un rapprochement entre les cosmogonies biblique et physicienne. ©Electre 2021

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Résumé

Réinterprétation du mythe de la création du monde selon la Genèse, un des textes les plus ambigus et difficiles à traduire de la Torah, selon M. Halévy. En effet, le nom de Dieu n'y apparaît pas explicitement. Mais les Elohim, sortes de déités plurielles, sont cités plusieurs fois. L'auteur fait aussi un rapprochement entre les cosmogonies biblique et physicienne. ©Electre 2021

Quatrième de couverture

Kabbale cosmologique

Six jours pour un monde

Genèse... Ce premier livre de la Torah, que l'hébreu intitule : « Dans un commencement... », est à la fois le plus connu et le plus mal connu des récits bibliques. Les traductions qui en sont offertes sont toutes biaisées et le texte est encaqué de force dans le moule d'un monothéisme chrétien ou rabbinique qui est totalement étranger à ses rédacteurs originels. Qu'on en juge... La traduction littérale du tout premier verset, généralement rendu par : « Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre », donne ceci : « Dans un commencement, Il engendra des dieux avec le Ciel et avec la Terre ». Et tout à l'avenant...

La Kabbale, depuis toujours, est surtout fascinée par le premier chapitre du livre de la Genèse qui décrit les engendrements successifs des « émanations » divines. Le nom de Dieu (YHWH) n'y apparaît pas, mais on y parle des Elohim : les « déités » plurielles. Et puis, il y a un très impersonnel « Il », sujet sans nom...

« Il » ne crée rien, mais « Il » dit que ceci et cela arrivera et « Il » se trompe parfois... Le plus bouleversant est cette convergence frappante entre la cosmogonie biblique et la cosmologie physicienne !

La Bible n'est pas créationniste ; elle est émanationniste !

Fiche technique

Famille :

Sous famille :

Sous sous famille :

Reliure:
Broché

Page :
350p

Format :
21x15cm

Poids:
Non précisé

ISBN :
2-7033-1026-9

EAN13 :
9782703310266