Les avis de cette rubrique sont la propriété de La Procure. Les auteurs s'engagent donc à renoncer à tous leurs droits de propriété.
L'internaute a le droit de publier un avis par livre, mais certains livres ne sont pas ouverts aux avis.
Les données obligatoires sont nécessaires pour que vous puissiez faire paraître votre commentaire. Merci de nous les fournir pour que nous soyons en mesure de traiter votre demande.
Vous disposez d'un droit d'accès, de rectification, de modification et de suppression des données qui vous concernent. Pour l'exercer, il vous suffit de cliquer sur « Modifier mon commentaire » lorsque vous êtes identifié.
La rédaction des critiques sur laprocure.com est soumise à une charte :
Nous nous réservons le droit de ne pas publier les commentaires ne respectant pas la charte de rédaction.
Ce module vise uniquement à collecter des commentaires sur le contenu d'une oeuvre. Le commentaire doit se limiter à des argumentations, des remarques ou des impressions qui portent sur le livre concerné ou son auteur. Il ne doit en aucun cas mentionner des informations sur votre vie privée ou celle d'autres personnes. Les termes pouvant être interprétés comme une injure ou une diffamation à l'encontre de l'auteur ou de toute autre personne physique ou morale sont strictement interdits sur laprocure.com.
Un internaute qui n'a pas été publié n'a plus la possibilité de republier un avis pour la notice concernée.
Cet essai ésotérique est un commentaire inhabituel sur le
chapitre XVII de l'évangile selon saint Jean ; chapitre où le Logos
incarné, le Fils, à quelques instants de son arrestation, s'adresse
longuement au Père des Cieux.
Prenant comme principale grille de lecture le schéma central de
la Kabbale - l'Arbre séphirotique avec ses divers degrés d'ipséités -
l'auteur s'efforce d'approcher certaines spécificités ontologiques et
hénologiques du locuteur, Jésus-Logos, et du destinataire, le Père,
Dieu-unique et pourtant trinitaire. Pour cela, il se réfère aussi au
gnosticisme et au néoplatonisme, courants essentiels de la pensée
hellénistique aux temps du christianisme émergent.
Les mots clefs de ce discours d'un Dieu à Dieu suscitent de
nombreuses observations métaphysiques, souvent inattendues ; et, par
là, une lecture très interrogative de ce chapitre fameux, pendant du
Prologue johannique.
«Cette lecture attentive d'un chapitre-clé de l'évangile de Jean
cherche à faire ressortir les structures profondes de la relation entre
Dieu-le-Père et Jésus-le-Logos. Confronté aux paradoxes d'un
discours rédigé au cours du premier siècle de notre ère, Jean Pataut
tente d'éclairer avec finesse certaines dimensions ésotériques du
propos johannique.»
Jean-Daniel Dubois, Directeur d'études à l'E.P.H.E., Sciences
religieuses (Sorbonne).
«Ce beau livre consacré à Jean XVII est l'actuel aboutissement
d'une longue quête spirituelle à caractère herméneutique. Il est tout
parcouru de stimulantes réflexions tant constructives que critiques,
inspirées par de profondes connaissances bibliques et théologiques,
mais qui relèvent aussi du gnosticisme, du néo-platonisme, de la
Kabbale. Il ne s'en signale pas moins par un style limpide, élégant,
qualité trop rare en un tel domaine et qui devrait favoriser la bonne
réception que, par son contenu, il mérite pleinement.»
Antoine Faivre, Directeur d'études émérite à l'E.P.H.E., Sciences
religieuses (Sorbonne).