Mahomet - Vladimir Sergueevitch Soloviev

Mahomet

Vladimir Sergueevitch Soloviev

Ad Solem | septembre 2008
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Ce que dit l'éditeur

A l'heure du dialogue inter-religieux, au moment où l'Islam n'est plus une religion «exotique» mais une réalité présente, parfois même inquiétante, en Occident, le livre de Vladimir Soloviev apporte un regard à la fois historique et théologique sur le fondateur de la religion musulmane.

Pour Vladimir Soloviev, comme pour les Pères de l'Eglise qui furent contemporains de l'apparition de l'Islam au VIIe siècle, la religion de Mahomet est marquée par un refus des deux enseignements fondamentaux de la religion chrétienne : la Trinité et l'Incarnation, qui place l'Islam en dehors du déploiement homogène de la Révélation, mais sans porter préjudice à la grandeur spirituelle de son fondateur, Mahomet.

C'est en cela que le livre de Vladimir Soloviev se démarque de toutes les approches de l'Islam, souvent tentées soit de dénigrer soit d'aduler son fondateur. Pour Soloviev, Mahomet était un homme brûlé par la recherche de Dieu, une authentique figure spirituelle, dont il suit l'évolution pas à pas, à travers une lecture méditée du Coran et des grands textes de la tradition musulmane.

Mahomet prophète ? Peut-être, mais comme en contrepoint, pour dénoncer l'apostasie des terres chrétiennes rongées par l'hérésie, que l'Islam contraint soit à renier leur foi, soit à la réaffirmer.

Résumé

Une histoire de Mahomet écrite au XIXe siècle par un philosophe, théologien et poète russe. ©Electre 2024

Caractéristiques

Auteur(s)
Éditeur(s)
Date de parution
10 septembre 2008
Rayon
Mahomet, hadith
Contributeur(s)
Bernard Marchadier (Traducteur)
EAN
9782940402298
Nombre de pages
145 pages
Reliure
Broché
Dimensions
22.0 cm x 14.0 cm x 1.4 cm
Poids
238 g
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À propos de l'auteur

Vladimir Sergueevitch Soloviev

Vladimir Soloviev est un théologien russe du XIXè siècle que l'on a souvent comparé au cardinal John Newman pour son rapprochement avec l'église catholique et son aspiration à une église centralisée autour de Rome et véritablement universelle. Il a laissé une oeuvre poétique et théologique impressionnante.