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Du monde; Positions et dénominations des vents; Des plantes

Du monde; Positions et dénominations des vents; Des plantes

Michel Federspiel, Marie Cronier, Jean-Pierre Levet, Michel Federspiel, Marie Cronier, Jean-Pierre Levet, Aude Cohen-Skalli

Belles lettres ,
collection La Roue à livres , (novembre 2018)

Résumé

Trois traités pseudo-aristotéliciens dont l'attribution a fait débat. Le premier se présente comme une lettre à Alexandre, roi de Macédoine, et discute de l'organisation du cosmos et de sa cause première, assimilée à Dieu. Le deuxième constitue un fragment caractéristique de la littérature anémologique des Grecs. Le troisième témoigne de la transmission complexe de la pensée d'Aristote. ©Electre 2019

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Trois traités pseudo-aristotéliciens dont l'attribution a fait débat. Le premier se présente comme une lettre à Alexandre, roi de Macédoine, et discute de l'organisation du cosmos et de sa cause première, assimilée à Dieu. Le deuxième constitue un fragment caractéristique de la littérature anémologique des Grecs. Le troisième témoigne de la transmission complexe de la pensée d'Aristote. ©Electre 2019

Quatrième de couverture

Pseudo-Aristote du Monde - positions et dénominations des vents

DSes plantes

Les trois opuscules réunis dans ce volume concernent les sciences de la terre. Le plus célèbre, Du monde, centré sur l'organisation du cosmos, se présente sous la forme d'une lettre à Alexandre, sans doute le roi de Macédoine. L'authenticité de ce texte a depuis longtemps été mise en cause par nombre de spécialistes, mais l'agitation savante ressurgie dans les années 1970 lui a fait gagner en notoriété. Le traité sur les vents, bref fragment conservé de l'abondante littérature anémologique des Grecs, est lui aussi pseudo-aristotélicien.

C'est le traité Des plantes qui a connu l'histoire la plus mouvementée, au grand amusement des philologues : il fut composé en grec, sans doute par le péripatéticien Nicolas de Damas (Ier s. av. J.-C.). On l'a perdu sous cette forme, mais il fut traduit en syriaque, puis en arabe, puis en hébreu et en latin, puis en grec. Cette version traduit le latin d'Alfred de Sareshel (XIIe-XIIIe s.), qui joua un rôle fondamental dans la diffusion de la pensée d'Aristote en Occident.

Fiche technique

Famille :

Sous famille :

Sous sous famille :

Reliure:
Broché

Format :
21x14cm

Poids:
Non précisé

ISBN :
2-251-44874-8

EAN13 :
9782251448749