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Le parjure et le pardon. Volume 2, Séminaire (1998-1999)

Le parjure et le pardon. Volume 2, Séminaire (1998-1999)

Ginette Michaud, Nicholas Cotton, Rodrigo Therezo

Seuil ,
collection Bibliothèque Derrida , (novembre 2020)

Résumé

Issue d'un séminaire dispensé à l'Ecole des hautes études en sciences sociales, cette réflexion sur la notion du pardon est analysée dans sa dimension politique à travers l'étude de la Commission vérité et réconciliation en Afrique du Sud ou encore des excuses de B. Clinton à propos de l'esclavage. Le philosophe interroge les notions chrétiennes de justice restauratrice et rédemptrice. ©Electre 2021

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Issue d'un séminaire dispensé à l'Ecole des hautes études en sciences sociales, cette réflexion sur la notion du pardon est analysée dans sa dimension politique à travers l'étude de la Commission vérité et réconciliation en Afrique du Sud ou encore des excuses de B. Clinton à propos de l'esclavage. Le philosophe interroge les notions chrétiennes de justice restauratrice et rédemptrice. ©Electre 2021

Quatrième de couverture

Jacques Derrida poursuit dans le second volume de son séminaire sa réflexion sur l'inconditionnalité du pardon, une notion qui ne saurait être confondue avec l'excuse, l'amnistie, la prescription ou la grâce. Si le pardon est hérité de diverses traditions (judéo-chrétienne, coranique et grecque), il ne leur est pas réductible ; il excède les modalités du « comprendre », de la mémoire et de l'oubli, d'un certain travail de deuil aussi. Hétérogène à la phénoménalité, à la théâtralisation, voire au langage verbal lui-même, il suspend, comme une « violente tempête », l'histoire, le droit et le politique. Inconditionnel, le pardon fait l'épreuve de l'impossible : c'est pourquoi il doit rester exceptionnel, sans calcul ni finalité, à l'écart de tout échange et de toute transaction.

Se déplaçant du contexte européen d'après-guerre à l'Afrique du Sud et aux États-Unis, la dimension politique du pardon prend, au cours de cette seconde année du séminaire, un relief particulier alors que Jacques Derrida analyse la théâtralité des scènes de repentance en faisant comparaître successivement Hegel, Nelson Mandela, Desmond Tutu et Bill Clinton - sans oublier la portée singulière de la parole des femmes.

La trajectoire esquissée en 1998-1999 passe ainsi par la lecture de La Cité de Dieu de saint Augustin, des textes de Hegel sur le pardon, de certaines Lectures talmudiques de Levinas, de différents écrits de Mandela et de Tutu au sujet de la Commission Vérité et Réconciliation, notamment, ainsi que par l'analyse de scènes d'actualité - d'aveu ou de repentir - telles qu'elles se sont multipliées dans l'espace public, en France, en Afrique du Sud, au Chili et aux États-Unis, en particulier sous la présidence de Bill Clinton au sujet de l'esclavage, de la politique américaine en Amérique latine, ou encore du « Monicagate ».

Fiche technique

Famille :

Sous famille :

Sous sous famille :

Reliure:
Broché

Page :
339p

Format :
24x16cm

Poids:
Non précisé

ISBN :
2-02-146627-2

EAN13 :
9782021466270