Les avis de cette rubrique sont la propriété de La Procure. Les auteurs s'engagent donc à renoncer à tous leurs droits de propriété.
L'internaute a le droit de publier un avis par livre, mais certains livres ne sont pas ouverts aux avis.
Les données obligatoires sont nécessaires pour que vous puissiez faire paraître votre commentaire. Merci de nous les fournir pour que nous soyons en mesure de traiter votre demande.
Vous disposez d'un droit d'accès, de rectification, de modification et de suppression des données qui vous concernent. Pour l'exercer, il vous suffit de cliquer sur « Modifier mon commentaire » lorsque vous êtes identifié.
La rédaction des critiques sur laprocure.com est soumise à une charte :
Nous nous réservons le droit de ne pas publier les commentaires ne respectant pas la charte de rédaction.
Ce module vise uniquement à collecter des commentaires sur le contenu d'une oeuvre. Le commentaire doit se limiter à des argumentations, des remarques ou des impressions qui portent sur le livre concerné ou son auteur. Il ne doit en aucun cas mentionner des informations sur votre vie privée ou celle d'autres personnes. Les termes pouvant être interprétés comme une injure ou une diffamation à l'encontre de l'auteur ou de toute autre personne physique ou morale sont strictement interdits sur laprocure.com.
Un internaute qui n'a pas été publié n'a plus la possibilité de republier un avis pour la notice concernée.
«C'est contre le psychologisme, contre le pragmatisme,
contre une étape de la pensée occidentale
que la phénoménologie a réfléchi, s'est accotée,
a combattu. Elle a été d'abord et demeure une méditation
sur la connaissance, une connaissance de la
connaissance ; et sa célèbre "mise entre parenthèses"
consiste d'abord à congédier une culture, une histoire,
à reprendre tout savoir en remontant à un non-savoir
radical. [...] Mais pour accomplir cette opération, il
faut sortir de la science même et plonger dans ce dans
quoi elle plonge "innocemment". C'est par volonté
rationaliste que Husserl s'engage dans l'antérationnel.
Toutefois une inflexion insensible peut faire de cet
antérationnel un antirationnel, et de la phénoménologie
le bastion de l'irrationalisme. De Husserl à
Heidegger, il y a bien héritage, mais il y a aussi
mutation. Notre exposé ne cherchera pas à effacer
cette équivoque, qui est inscrite dans l'histoire même
de l'école phénoménologique.»