Philon d'Alexandrie a laissé peu de traces de sa vie, en dehors de quelques détails au fil de son oeuvre et de textes de l'historien Flavius Josèphe. Né et mort à Alexandrie, il aurait vécu de -20 à + 45, ce qui le rend contemporain du Christ. On suppose qu'il fit partie de la mission auprès de l'empereur roman Caligula en 40, dans le but d'assurer la protection des juifs victimes d'émeutes antijuives conduites par les Grecs. L'essentiel de son oeuvre tente d'élaborer une synthèse entre la Bible et la philosophie grecque. Sans grande influence sur le judaïsme, elle sera très importante pour les premiers pères de l'Eglise : le judaïsme d'Alexandrie a souvent été défini comme une étape vers le christianisme. Il jette en particulier les bases de la notion de transcendance et d'incommunicabilité de Dieu et le la médiation entre l'homme et Dieu par les prophètes. Ses différents traités sont tous été publiés en édition bilingue, traduction française en regard du texte latin, par les éditions dominicaines du Cerf.