Symbolique du corps : la tradition chrétienne du Cantique des cantiques - Jean-Louis Chrétien

Symbolique du corps : la tradition chrétienne du Cantique des cantiques

Jean-Louis Chrétien

PUF | juin 2005
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Ce que dit l'éditeur

Chant d'amour, le Cantique des Cantiques est aussi un chant du corps, féminin et masculin, qui en loue les membres un par un. La vigilance de ses lecteurs chrétiens en a peu à peu dégagé une logique et une symbolique du corps, puissantes et différenciées. Elles forment l'objet de ce livre, qui en étudie le sens et la constitution, des origines au XIIIe siècle, à travers une trentaine d'auteurs (notamment Origène, saint Augustin, saint Bernard), ainsi que sa postérité chez certains modernes (comme Luther, saint François de Sales ou Claudel).

La signifiance du corps y est méditée dans la diversité de ses gestes et de ses membres (les yeux, le nez, la chevelure, les lèvres, les bras et les jambes, les seins, etc.). Cette symbolique des organes est double : elle s'applique au corps collectif de la communauté comme aux puissances de l'homme intérieur. Des dimensions essentielles de la pensée chrétienne du corps, largement méconnues, sont ainsi explorées. Elles ont marqué notre langage et notre rapport au monde en bien des aspects.

Résumé

Etudie la logique du corps qui se dégage du corpus des commentaires chrétiens du Cantique des cantiques du IIIe au XIIIe siècle. Analyse dans ces textes la recherche d'une signification du corps se portant sur chaque composant du corps féminin et masculin, et s'élargissant à la dimension spirituelle de l'être comme au corps de l'Eglise constitué de la communauté des fidèles. ©Electre 2024

Caractéristiques

Auteur(s)
Éditeur(s)
Date de parution
15 juin 2005
Collection(s)
Epiméthée
Rayon
Cantique des cantiques
EAN
9782130549864
Nombre de pages
310 pages
Reliure
Broché
Dimensions
22.0 cm x 15.0 cm x 1.6 cm
Poids
430 g
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À propos de l'auteur

Jean-Louis Chrétien

Jean-Louis Chrétien est un universitaire, philosophe, poète, essayiste porté par sa foi. On a même parlé de tournant théologique de la phénoménologie française à son endroit. Il a été le premier à recevoir le tout nouveau prix Jean-Marie Lustiger de l'Académie Française.

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